这话说的悬乎，我听出来老爷子话中有话，因而也没接口，等着他持续往下说，不想，老爷子颤巍巍的冲我们身后的门栏处喊了一句。
我和瘦子见她双手抱拳，恭恭敬敬对着老爷子一揖，又见老爷子摆摆手，彩柳便又规复了冰冷如初的神情。
彩柳扭头瞅了一眼我手上的东西，淡但是语：“此为‘火魈’。”
“公然是你……公然是你啊！”
我眨巴眨巴眼，又说，“不对啊……爷爷，咱家祖祖辈辈都是拉车的，拿这玩意儿做甚么？莫不是铜钱烫手，得拿这火浣布袋收装？”
“翻开。”
我见是彩柳，忙问她如何了，她还是一如既往的没有理睬我。听闻老爷子喊本身进屋，彩柳也不客气，三俩步跨到屋子里，一出去，就做了个匪夷所思的行动。
老爷子点点头，见我眉头大蹙，又提示我道：“你对汗青有研讨，你再好都雅看这九重乾坤兜，然后想一想，汗青上有没有甚么布料……是水溺不坏，火灼不毁的？”
“对，就是火浣布。”
这俩人公然熟谙！
我拎着湿漉漉的破布袋，内心虽是猜疑，但手上行动也没停下，三两下把布袋口的筋线一拉开，差点没叫出声来。
――破布袋里方才瘦子放出来的那支火挺子这会儿还是烧得噼里啪啦直作响，跟没事儿似的，而这布袋子高低里外一点被焚毁的迹象都没有。
火浣布在汗青上另有段典故，说是自打先秦至俩汉期间，天下一向传播着有种火烧不坏的奇异布料，名为“火浣布”，而魏文帝曹丕则以为这类布料美满是无稽之谈，底子不成能存在于世，然后还将这类设法收录进了本身所著的《典论》当中，魏明帝曹睿继位以后，便将父亲曹丕的《典论》全数刻到了石碑之上，以昭告天下。可厥后石碑刻录完成以后，有功德者便上书魏明帝，说是有西域特使前来献宝，献的恰是先帝所反对的火浣布制成的华衣法衣，魏明帝不信，直到西域特使当着他的面揭示其“火烧不坏”的特性以后，魏明帝这才大感难堪，逐命人将石碑上关于火浣布的阐述给全数铲掉了。
老爷子淡然一笑，叮咛道。
眼看动手中之物火势逐烈，我正筹办回身将裹着火焰的破布袋兜手扔到屋外去，等它烧完了再说，可还没回身呢，老爷子抢先一步从炕上迈下来，逮住布袋收口部位的绳索一拉，就将布袋整一个给拢系了起来，然后将布袋拿畴昔，只对我和瘦子说了一句。
“看好了。”
老爷子摇点头，感喟道：“确切是用来装金银宝器的……但却不都是拉车的赏钱呐。”
老爷子点点头，“从隋唐年间就传下来了。”
这火浣布啊，也称火烷布，出自先秦《列子?汤问》，文曰：“火浣之布，浣完必投于火。”我之前在书里见过这类材质的布料，说简朴点就是古时用石棉纤维纺织而成的布料，因为不具有可燃性，并且丢在火里还能够去除布料大要的肮脏，比水洗便利很多，故而得名。
我和瘦子愣是看不明白，眼瞅着老爷子抓着火挺子尾部在水缸里转了几圈，又谨慎翼翼把破布袋给拉了上来，递到我手里。
“九重乾坤兜？”
除了典故以外，我国当代神话里也有这东西的记录。相传中国龙脉之首的昆仑山共有九重天，九重归一，自撼不动；而在这九重天的核心，还环抱着长年熊熊燃烧着火焰的八十一座大山，在这八十一座大火山上，生活着一种体型比牛还庞大的巨型火鼠，传说这火鼠有千斤重，达俩尺长，周身毛发细若蚕丝，它们住在火山上的火种里，浴火则满身通红，出火则周身乌黑，先古期间的人们趁这类火鼠分开仗种通体乌黑的时候，往它们身上泼水便可将其杀死，再用它们的毛发织裁缝物，则遇火不毁，浴炎洁清，人们就把这类布称之为火浣布。当然，也有人说这东西是日南郡北景县一种体型小巧的火鼠毛皮编织而成的。