“开棺。”
瘦子虽是胆小，可也没健忘小陈临死前那副惨状，抖了抖膀子，用手中的撬杠杵了杵地上那具伏面趴地的古尸，见没啥动静，干脆心一横，将其翻了过来。
这一幕更是让我们毛骨悚然，这吊置在半空中的棺椁里……莫非有活人？是那俩个幸存的盗墓贼？还是考古队的同道？或者……是其他甚么东西？
这古尸被瘦子这么一翻，便软绵绵的仰过脸来，世人一望到其脸孔，都是止不住同时倒吸了一口冷气
我冲瘦子递了个眼色，瘦子会心，从包里抽出下墓道之前他从我帐篷里翻出来的撬杠，二话不说就插进了面前这副独木棺椁的椁盖裂缝里去。因为独木棺略微有些高度，瘦子用力不匀，撬了好一会儿才闻得椁盖松动的声音。声发而形动，我们都自发后退了几步，一声巨响，俩米来长的椁盖轰然坠地，跟着一起掉落下来的，另有具高大魁伟的古尸。
从这副打扮上不丢脸出收殓于此的定是某个期间的某位达官贵胄，不过让我们悚然的并不是古尸这身金灿玉芒的行头，而是这古尸的脸部只要俩片蓄满胡子的高低唇，从人中鼻腔至额头起家处，竟是空无一物，只留下个黑乎乎的血坑，像是被甚么重物直接击穿了面门似的，惨烈骇然。
我对世人先容，这类葬式称之为悬棺葬，属崖葬的一种，悬棺一词来源于梁陈间顾野王，直到1946年才被考古学者作为专称，相传在人死以后，支属家人将其收殓入棺，以木棺为主，以后再将棺椁悬置于插入绝壁峭壁的木桩上，也有直接安排于崖洞中和崖缝内的，或者干脆半悬于崖外。这类葬式的好处在于墓葬地点峻峭高危又下临深涧，使得故意人难以攀登或底子无从攀登，操纵天险防患盗墓之徒，并且悬置的位置越高，则表示对死者越是尊敬。
瘦子一向在边上瞧着我们翻尸弄骨，这会儿看到我挑现出来的东西也是一楞，啧啧称奇道：“嘿他娘的，前人也玩纹身啊？此人也黑社会啊？”他这当然是调侃了，分歧于本国黑社会，中国那些真正的社会人级别越高身上反倒越是洁净，瘦子贵为本地一哥，身上一样没有一处纹身。
不过说是如许说，就连我也还真是没传闻过哪个神经病死了今后收殓入棺挂于城门或家门口的，这不当现世宝自找败兴么？
我咬咬牙，拉了拉瘦子也一道复围了上去，毕竟人倒架子不能倒，人家一女人都没感受，我们俩大老爷们也必须没感受啊。
就目前的质料记录，我国境内的黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省部分少数民族都会实施这类葬仪，各地考古发掘出的悬棺葬葬具与年代都各不不异，FJ武夷山及SC与YN交代处为悬棺葬的首要集合地，此中武夷山发明的整木船型悬棺被证明为春秋、战国期间之物，申明这类葬式汗青还是非常悠长了。
瘦子歪了歪头，翻译了出来。
我凝睇着面前的圆木棺椁点头道：“吊椁挂棺这类葬式民风汗青上还是有的，并且还是我们南边少数民族的葬式之一。”
——这具一身诸侯王打扮的、所谓的“古尸”，却恰是常伴在何副摆布的、我们考古队里赫赫驰名的李队长李茂生啊！
襟领口下的死尸胸口上，鲜明纹着排变形体的英笔墨母！