固然宁江的灵魂已经是“金魄”的层次，要比浅显人强韧很多，这让他就算灵魂离体，也不会飞散，但在全部练魄的体系中，金魄也不过是最低阶的层次罢了，并不能分开身材太远，并且碰到过于激烈的风吹日晒，都会形成一些侵害。
更何况，科举但是鲤鱼跳龙门中的“龙门”，再苦再累，也有不知多少人趋之若鹜。
到了半夜，他金魄离体，渐渐的飞上天花板，穿墙而过，飘在屋檐上。
但他只是略一沉吟，便拿起手边稿纸，磨墨持笔，洋洋而书。
摊开最后一份卷子，倒是一篇策问，题目以帝王之口气，提到某个墨客为父报仇，亲手诛杀仇敌然后自缚于官府前、众乡里联名为他讨情的事例，以此案扣问，让考生以被扣问的臣子自居，就这个案子向帝王阐述本身的观点并停止断案。
至于宁江，则是靠着他那由“金魄”而来的强大影象力，将大周律法以及各种冷门的册本全都看了一遍，真正的做到了有备无患。他乃至连这个案例的详细年代、以及所援引的条例都记得一清二楚，单是靠着这一点，就足以让他的这篇策论在统统考生中脱颖而出。
而如果没有援引这个案例，即便是想出了一样的、完美处理题目的体例，毕竟也是有所失分，只因为，在大周王朝的断案中，“有例可循”是一件非常首要的事。
而一样的，考场里的衙卫，一旦开考就不能分开会场，要待满这三天三夜，除了刚收场时把考生送出去和最后把考生放出去，不能以任何来由与考生随便打仗。固然这类把考生当犯人的手腕的确是不近情面，但从某种程度上，也的确是被过往那层出不穷的作弊手腕弄怕了。
这篇策问，对于浅显考生来讲，充足让他们想得头大，遵循律法，杀人偿命，即便是血亲复仇也是如此，不定其极刑，那便是违背了律法，定他极刑，那又分歧适儒家对孝道的倡导，更何况策问中提到了“父老联名”的题目，而“民意”一贯是重中之重。
这个题目说易，是因为只要晓得这个案例，加以援引，那根基上就相称于送分，说难，则是因为这个案子并不记录于四书五经，普通的读书人底子没法读到，如果不是通读大周律法、并对过往的浩繁案子都有所把握，根基上就不成能晓得这个案例。
当然，固然还只是“最低阶”，但因为已经能够清楚的感悟和节制本身的灵魂，对于浅显人来讲，已经是一个大台阶，是“能”和“不能”的题目。