薛心柔赶紧奉告我们，她在文献中看到过，巴蜀图语，又称巴蜀标记或巴蜀图形笔墨，首要漫衍在铜兵器、铜乐器、铜玺印等器物上。典范的巴蜀图语是虎纹、手心纹和花蒂纹等等。
“来自深山的古族？”薛心柔低头想了想，一脸游移的说。“船棺葬的构成是一个极其冗长的过程，这类葬俗和糊口风俗有关，普通来讲，多是糊口在河道纵横，便于行舟的地区，舟船是糊口在那边的人们处置出产与糊口不成或缺的交通东西，人们生前长于用舟，垂垂构成身后以船安葬的葬制，可既然来自深山，底子没有打仗过舟船，又如何会采取船棺呢？”
但从船棺墓中发明的陪葬品中，却又异于古蜀文明，申明在精力文明的核心范畴，丧葬风俗方面仍保存着固有宗教信奉，这点能判定墓主非原住民、非蜀族墓葬。
“月宫九龙舫！”青蛙也镇静不已。
对！就是月宫九龙舫，这艘船必然在灵山呈现过，并且停靠在灵山，是以灵山的人才会具有很长的寿命，而羽龙的呈现，直接导致了灵山图腾的窜改，从蛇纹变成了龙纹。
“巴蜀图语？！”薛心柔大吃一惊。
“厥后蜀中出土了很多船棺和巴蜀图语，知秋返来问过我，这事我连知秋都没有说，就是因为干系灵山金城，我连本身亲生闺女都留了一手。”叶九卿笑意斐然的点点头，看向封承说。“你但是独一破译巴蜀图语的人，这事憋内心也憋了几十年，估计也把你憋坏了，说出来给他们听听，也让他们长长见地。”
船棺的墓主并非是古蜀原住民，因为某种启事迁徙的蜀地，垂垂受古蜀文明影响，终究没渐渐异化并且融汇，但在宗教方面却保存着本身古族的文明。
他们这才认识到发明的这个船棺葬不平常，叶九卿重新对墓葬停止了探查，船棺墓为狭长方形土坑墓，下葬的时候为战国期间，坟场气势保持战国时候的特性，申明墓主能够接管并且融入了古蜀文明。
考古界垂垂发明这是巴蜀古族用来记录说话的东西、族徽、图腾或宗教标记，是一种象形笔墨，是巴蜀笔墨的雏形。
因为其形状非常象装潢性的标记，以是一开端并没有把它看作笔墨，跟着考古事情的停顿，越来越多的近似标记被发明。
封承不慌不忙持续说，行当里一贯以为挖到船棺是触霉头，因为大费周章千辛万苦挖出来的东西都不值钱，内里满是些破裂的陶器和大部分腐臭的漆器，另有少量零散的青铜残片，那些支锅的侉瓢子把船棺翻了个底朝天也没找到一件中意的东西。
我俄然发明中间那三个老东西脸上似笑非笑的对劲，我揉了揉下巴摸索的问：“你们该不会破译了巴蜀图语吧？”
“因为他们信奉的神就安眠在船里！”宫爵站起家声音冲动。
我一边走动一边思考，最后停在叶九卿的面前，在山海经的记录中，灵山群巫救活突窳后，突窳变成了龙首，临时先不说突窳是不是真的存在，但却能看出这个古族对图腾崇拜的窜改，从最开端的蛇变成了龙，申明灵山群巫见过龙。
封承点点头持续对我们说，在山海经中对于灵山的巫咸国描述很特别，灵山群巫皆操不死之药以距之，是说，在灵山的巫师掌控者长生不死的体例，并且灵山有一处天梯，巫师从天梯今后高低于天，宣神旨，达民情之意，从描述中看，灵山群巫更像是奉养神的仆人，关头就是灵山群巫奉养的是谁。