事不宜迟我们立即解缆，直到第二天早晨我们才赶到父老奉告我们的阿谁苗寨，这里更加原始古朴，苗寨中到处可见的都是雕镂着图案的木桩，温儒边走边细心的打量，欣喜的奉告我们这个苗寨的汗青相称悠长，雕镂的木桩上还保存着最为原始的苗疆图案。
可温儒脸上却看不出涓滴镇静和震惊，一脸波澜不惊的安静，就是说温儒自始至终都是晓得九黎族存在的，他对苗疆的文明体味的如此详确，必然有他的启事。
我们到这处苗寨是早晨，这里没有电灯，苗民拿着火把陆连续续从家里出来，全部山头如同繁星点点，朴素的苗民猎奇的张望着我们这些突如其来的陌生人。
“由此往东一百里地的深山里另有一个旁支的苗寨，和我们并不是同支，但汗青比我们还要长远，那处统统专门的祭司。”村里父老奉告廖凯。“他们还保持着最原始的祭奠民风，你们能够去那边问问。”
“是人名，噶薄亚咯易这五个字前面的噶薄是人名，一个你们耳熟能详的名字。”他昂首看向祭司身后刻有鬼神图案的木桩，声音透着溢于言表的欣喜。“蚩尤！”
“祭司才是一个苗寨宗支文明和宗教的传承人。”叶知秋在中间弥补。
叶知秋欣喜的点点头，祭司和温儒扳谈时是如许说的，听到这里我都瞠目结舌，宫爵和青蛙看我神采惊诧诘问到底如何回事，我奉告他们，九黎在太古期间是一个部落联盟，九黎共有九个部落，每个部落有九个氏族，在太古强大一时，厥后九黎族渐渐演变，就有了厥后的黎族、苗族、芒族等，但最开端的九黎族却渐渐销声敛迹。
这是苗族先民祭司所用的说话，要搞明白四十年前廖高古和那一百多人到底产生了甚么事，就必须得先解开这句话的含义，遵循白叟断断续续的描述，我们大抵晓得，这毫无关联通俗难懂的五个字，仿佛是某处的地名。
“这……这里的人不……不是苗族！”好半天叶知秋才吃惊的对我们说。
到底三眼麒麟有着甚么样的含义，又埋没着甚么奥妙能吸引温儒如此的存眷。
她用生硬的说话和祭司扳谈，我独一能听懂的就是那五个字的发音，叶知秋话刚一问出口，盘坐在地上的祭司蓦地昂首，那双煞白的眼睛看向叶知秋这边，神情极其的凝重，嘴里嘀嘀咕咕说了一大堆。
这里的苗民还保持着刀耕火种自给自足的原始风采，因为没有被外界滋扰，以是很多传统和汗青得以完整的保存下来，不过叶知秋说这个苗寨仿佛和别的处所不太一样，风土情面看上去大抵差未几，但总有些和传统苗寨与众分歧的处所。
难怪从我们一到这里，叶知秋就发明这寨子和其他苗族与众分歧，九黎族是苗族的发源，固然苗族保存了一些九黎的民风和人文，但跟着生长和变迁已经落空了最原始的东西，而这里所遗留的统统满是九黎族最实在的写照。
苗族男人恭敬的走到白叟面前私语几句，白叟缓缓抬开端，摇摆的火光中我瞥见白叟那张充满水沟皱纹的脸，仿佛每一道内里都蓄满了奥秘。
但让我想不明白的是，温儒炸毁青木川地下祭坛应当是和月宫九龙舫有关，但青铜面具和青铜柱上的三眼麒麟却和有关，温儒如此研讨苗疆汗青绝对不会仅仅因为考古研讨，他来云南更不是为了甚么宝藏，他和我们一样在清查三眼麒麟的来源。