“没人晓得那处宝藏的位置。”
“云南主席卢汉不战而降，我爷爷廖高古就晓得局势已去，他审时度势立即让百口人把统统的财产都集合在一起……”廖凯说到这里眼睛透着光芒，如同忆起当年的荣光。“阿谁时候我还小，并不晓得全族人搬运的是甚么，只记得在我家的高楼大坝里堆积如山，等我长大晓得哪些满是金条、银锭另有我记不起的古玩。”
“温先生肯定面具是苗族的？”廖凯端起茶杯漫不经心的问。
“瞥见没，这才叫秘闻和专业。”叶知秋在中间对劲洋洋。“哦，忘了奉告你们，温老在苗族汗青研讨方面是首屈一指的权威。”
在苗疆长远的汗青中，巫术占有极其首要的职位，苗族人虔信巫术，首要的有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼和现在闻之色变的蛊术等。
可惜厥后廖家和阿佤族反目，落空这个背景后，廖家垂垂江河日下，加上阿谁时候年年战乱民不聊生，比及束缚前廖氏一家已经大不如前。
在苗人的信奉中，巫术实在是一种对鬼神最虔诚的信奉，而把握巫术的人被称为祭司，在苗疆有着极其高贵的职位。
第七十六章最后的土司
廖高古和阿佤族交好，占了很多好处，即便是到了厥后改土归流，意义是改土司制为流官制，土司的官职不再世袭，而是由百姓当局委派，云南大多土司最后渐渐都被汉化，但廖家和阿佤族在一起，百姓当局节制不到，也不想过量干与。
“这都过了多久，小四十年了吧，那您咋不去挖出来，那么多金银块得值多少钱。”青蛙问。
温儒很肯定的点点头，对我们心平气和的说，苗族信奉万物有灵，崇拜天然，祀奉先人，青铜面具上的图案是太古苗族的一种祭奠图案，苗族崇迷鬼神、流行巫术。
廖凯说他爷爷廖高古，是驰名的白岩土司，白岩是地名，位于现在的云南省澜沧江干，廖高古的辖区都在澜沧，是第三代白岩土司，廖高古儿孙合座，廖凯是男孙中最小的一个，廖凯说他爷爷风景的时候，他还在襁褓当中。
“以是说，祭司是苗疆文明的首要的传承人，而这个面具上的图案是苗族初期的一种祭奠图腾，其代价不成限量。”温儒侃侃而谈。
“为甚么？不是你爷爷藏匿的吗，莫非他没有把藏宝的地点奉告先人？”我迷惑的问。
“等金银块熔化好今后，爷爷遴选了族里直系的子孙和一些信得过的属民，一共有上百人，连夜将这批黄金运到一处只要他晓得的处所藏匿，当时我的父亲廖海清便在此中。”廖凯面色难过黯然。“爷爷是想留着这笔代价连城庞大的宝藏静观其变。”
以是廖氏一族几近把持了全部地区的鸦片莳植，在白岩大片的地盘都用来莳植罂粟花，所产鸦片品格在全部云南为最好，这让廖家赚到难以设想的财产。
廖凯说廖家就是在廖高古的带领下鼎盛，到束缚前，廖家高楼大厦如同皇宫，气力在当时首屈一指，家里另有专门的军器库，光机枪都有两三百挺，廖凯还记得碉楼上还放着山炮，这些都是用鸦片换来的。
这些祭司除了熟谙祭奠体例外，大多还能报告本宗支的谱系、本严峻汗青事件和迁徙来源的线路，熟谙各种神话传说、古歌古词和官方故事。
廖凯在我们面前用手比出茶几宽的间隔，奉告我们当时廖家把金条全熔成这么宽的金块，银锭也熔化成大大的银块，因为如许便利搬运，这些金银块足足装满了四五百头骡马，直到现在廖凯也没法计算出那批金银的代价。