首页 > 入地眼君不贱 > 第七十一章 最后的土司

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廖凯冷静的摇点头说,当晚去埋藏金块的一共百来人,打着火把摈除四五百头骡马进入深山,他看着那些火把消逝在视野中,没有谁晓得他们去了甚么处所,但是等了很多天,也没见一小我从深山里返来。

“没人晓得那处宝藏的位置。”

廖高古和阿佤族交好,占了很多好处,即便是到了厥后改土归流,意义是改土司制为流官制,土司的官职不再世袭,而是由百姓当局委派,云南大多土司最后渐渐都被汉化,但廖家和阿佤族在一起,百姓当局节制不到,也不想过量干与。

温儒很肯定的点点头,对我们心平气和的说,苗族信奉万物有灵,崇拜天然,祀奉先人,青铜面具上的图案是太古苗族的一种祭奠图案,苗族崇迷鬼神、流行巫术。

在苗人的信奉中,巫术实在是一种对鬼神最虔诚的信奉,而把握巫术的人被称为祭司,在苗疆有着极其高贵的职位。

“温先生肯定面具是苗族的?”廖凯端起茶杯漫不经心的问。

“云南主席卢汉不战而降,我爷爷廖高古就晓得局势已去,他审时度势立即让百口人把统统的财产都集合在一起……”廖凯说到这里眼睛透着光芒,如同忆起当年的荣光。“阿谁时候我还小,并不晓得全族人搬运的是甚么,只记得在我家的高楼大坝里堆积如山,等我长大晓得哪些满是金条、银锭另有我记不起的古玩。”

廖凯说廖家就是在廖高古的带领下鼎盛,到束缚前,廖家高楼大厦如同皇宫,气力在当时首屈一指,家里另有专门的军器库,光机都有两三百挺,廖凯还记得碉楼上还放着山炮,这些都是用鸦片换来的。

“我出世在云南苗族土司世家,亲目睹证并亲历了云南廖氏土司最后的荣光与式微。”

“听知秋说,廖先生是台湾人,苗族先民固然经历过几次大的迁徙,但据我所知并没有涉足台湾。”温儒仿佛对这青铜面具的来源非常在乎。“不晓得廖先生从甚么处所获得青铜面具的?”

中间传来廖凯心悦诚服的掌声,看廖凯的神采和反应,就晓得温儒对青铜面具来源的阐述是精确的。

除了鸦片,白岩土司领地内,另有一个很大的金矿,产出都归廖氏,在当时能够说白岩土司廖家堆集了难以设想的财产,即便称为富可敌国一点也不为过。

廖凯坐回到沙发上,端起茶杯喝了一口,神采凝重的沉默半晌:“不错,这青铜面具是属于苗族人的,而我并不是台湾人,我也是苗族人,束缚前才去的台湾,我之前住在云南,关于这面具的来源要从我爷爷提及……”

“等金银块熔化好今后,爷爷遴选了族里直系的子孙和一些信得过的属民,一共有上百人,连夜将这批黄金运到一处只要他晓得的处所藏匿,当时我的父亲廖海清便在此中。”廖凯面色难过黯然。“爷爷是想留着这笔代价连城庞大的宝藏静观其变。”

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