一番君臣宾主酬酢，宴会正式收场，丝竹管弦之乐伴着觥筹交叉之声在广场缓缓漾开，飘向四周八方。
儒略大陆，文人亦可把握六合之力，只要觉醒文胆，凝集文气，便能发挥攻伐手腕，破军杀敌。文气愈盛，文胆愈固，文胆愈固，力量愈强，是以官方有“具有半部论语的文气，便能够安治天下”的鄙谚。
一轮银盆满月将将升起，光芒开端晖映人间。
文胆觉醒及磨炼很有分歧，自孔圣斥地人族文气大期间，经百家争鸣发扬光大以后，人族儒生依托读圣贤书汲取文气觉醒文胆已经成为定规，文胆觉醒以后，又有两个路子能够对它停止稳固，第一天然是持续贯穿贤人之言，看望文理奥义，如注释《春秋》、批阅《论语》，通读诸子百家都属此类；第二则是通太小我创作，树一家之言，求索贤人之道，会聚文气，淬炼文胆。
“邀月诗”三字一出，场间顿时大哗，然后代人纷繁举头望月，果见一缕月光堆积成线，高耸而出，光柱旋即自天而降，仿佛灌落于姜国皇宫某处。
床前明月光，疑是地上霜。
“依我看――那月华降落之地仿佛与文亭阁有所偏差，倒像是落在春秋阁。”坐在姜帝不远处的丞相杨玄谋抬着头自言自语道。
点星、邀月、蔽日，这三大异象满是传世佳作出世的征象！
“杜子美说得没错，玉轮毕竟还是故里的更敞亮。”
独爱姜宫月，终期宿此吟。
姜仲写完此诗，轻叹一声，刚欲掷笔，俄然感遭到一股兴旺的气味冲天而起。
姜帝浅笑，朗声道：“彻夜朕将在殿外广场设席，与众位卿家喝酒弄月。”
宇堂太子嘲笑道：“春联者是我府中一王谢客，难登风雅之堂，他日有暇，苏先生再另行见教。”
苏晋晓得春联者另有其人，不再诘问，再次拱手说了句“不敢”。
诗本身倒也平常，可贵的是成诗快，并且字里行间还挤出了一丝文气。
举头望明月，低头思故里。
苏晋正身施礼，道：“外臣绝无见怪太子殿下。”
世人正要批评苏晋这首诗，俄然听有人叫道：“有人作了邀月诗！”
“观文殿？”
满场齐声高呼：“谢陛下！”
姜国赴宴的王公大臣已经到齐，筵席山珍海味已经摆满。
武魄凝集及后天修炼尽在拳脚之间，境地清楚，每进一步就是无数盛暑酷寒的勤修苦练。
“不，应当是文亭阁！定是某位王子或公主趁夜读书，昂首望月而如有所感，写成邀月诗。”某位大学士阐发道，随后拍掌笑道：“人族不见邀月诗久矣！”
“遵旨。”寺人躬身后退数步，然后回身疾步拜别。
九国使者落座不久，姜帝姜后驾临。
到掌灯时分，堪堪走完半个御花圃，因早晨还要赴广场弄月宴会，宇堂太子便放九国使者回住处稍作休整。
不过觉醒文胆和凝集武魄一样，都非常可贵，人族儒生，穷经皓首平生，直至暮年才得文胆觉醒的大有人在，并且因小我天赋和悟性的分歧，文胆武魄的品级又有金银黑三等不同，比如姜国太子姜宇堂所凝集的银色武魄位列第二，已经可称得上是武道天赋。
……
姜仲昂首望着吊挂在半天的明月，发明这里的玉轮也没比较圆，心中一动，开端按捺不住地思念父母，思念故乡。