姜仲因为是提早分开考场，临时不能分开圣庙，被安排到神庙的一间歇息的房间等待，房间里有生果小食茶水以及各种经籍文籍，姜仲经历过量年测验的磨练，构成了“考完试后毫不会当即看书”的风俗，因而他喝了一杯茶，然后开端闭目贯穿入微的意境。
一篇不敷八百字的文章只花了姜仲一刻多的时候，姜仲把写好的策论卷放到一边，然后开端答作诗题，比拟于策论，作诗对姜仲来讲，就更加轻易了，实际上，姜仲刚看到诗题，就已经有了挑选。
“没有文气。”
主考官对姜仲点了点头，打了一个能够起家态度的手势，姜仲尽量谨慎地站起家，蹑着脚不分开考场。
这篇《留侯论》正式苏轼当年为制科测验而筹办的二十五篇《进论》中的一篇，虽是论留侯张良的功劳，但并不是概而括之地阐述，而是提取了“张良之以是胜利是因为能忍”这个论点，这类提法，畴昔没有人谈及，算是一大创见。而开篇“卒然临之而不惊，无端加上而不怒”两句更是成了鼓吹千古的名句。
统统人的心都提了起来，但，没有任何文气升起。
“等会就要开榜了。”杨奇策见姜仲假寐醒来，小声提示道。
主考官持续往下判卷，前面又有几个两声、三声的，到杨奇策的时候，鹿鸣五声，成绩中上，杨奇策已经满足。
姜仲微微点头，他也很猎奇陈摘星能有多少声鹿鸣。
其二，孔圣是提示世人，做事情要当机立断，要有狠劲，不用心存妇人之仁，一向纠结于小事，一样会坏了大事。
这个典故可谓完美地作证了本身“贤君亦用不肖”的论点。并且读起来也是煞有其事、真假难辨，乃至让当时的判卷官梅尧臣读到这里时，开端思疑人生，他作为一代夙儒，见地和学问竟然不如一介年青考生博识。这个典故必定是出自某本埋没无闻的古籍中，他本身没有读到过罢了。
不过前面盖了十几份试卷，白鹿硬是一声没吭，场内随后有人晕厥。
明天到底能引出多少声鹿鸣。
众位考生再次来到考场，只见四位卖力监考的供奉对着圣庙诚心行了三礼。然后场内统统人听到“呦呦”两声清澈的叫声，一头白鹿拉着文榜呈现在考场上方。
自文胆破裂以后，姜仲对本身来到这个异界大陆的各种境遇做过一次完整的梳理和阐发，对文胆、武魄以及脑海中的浩大诗文有了全新的熟谙，是以在文胆消逝的这段时候，他一向在脚结壮地地刻苦修炼浩然气，强大武魄。
因而高考作文中一种“名言体”在泛博门生中间传开，呈现了很多如“亚里士多德说过，如果一小我渴了。他必然要喝水”，以及“马克思教诲我们说，永久不要健忘一个真谛，本年24岁的你，来岁就25了”这类恶搞的句子。
姜仲走了一回神，从速回到测验中。提起羊毫在答卷纸上写下“留侯论”三个字的题目，接着开篇破题：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。情面有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不敷为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无端加上而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也……”
姜仲想了半晌，终究还是把目标定在了宋朝大学问家苏轼身上，熟谙是一方面，别的一方面是，姜仲内心非常清楚，苏轼在他阿谁期间，也绝对是当之无愧的学霸级人物，当时的文坛魁首欧阳修就曾对苏轼的招考文章拍案叫绝，并传于平辈浏览，激赏数日。