看着吕荼一行人踏着月色拜别，尹喜堕入了飘飘深思当中，月华照在他的身上，萧洒若仙。
吕荼不晓得的是尹喜再和他论完道以后，便挂印封金拜别了。
“荼有一表弟，名叫公父文伯，有一天荼见葫芦藤上有了虫子，荼对公父文伯说，表弟，葫芦藤上有了虫子，应当杀死它”
“谁料表弟不当一回事道：兄长，我要的是葫芦又不是虫子”
至于尹喜的目标地，和老子一样，是那郁郁葱葱的西南。
吕荼听罢沉默，世人们都说本身是贤人转世，但是他们必定是绝望了，本身因为有太多太多生前的必定和所遇的必定，这些必定都逼迫着本身走向卑鄙，走向阿谁所谓的明君。
“人能够含道，但道不是人！人应道而生，故是道的一部分，人能够得道。”
（先秦十大贤人里，尹喜贵清，非诬捏）
“道没有善恶，人付与于善恶”吕荼答复道。
世人一时候不知如何作答，张孟谈仿佛遐想到了甚么：“公子，是不是和耕耘的体例有关？”
“荼信赖只要一点一点的去做去忍耐，为了抱负像那夸父追逐太阳一样，在身材还能动的那最后一刻也不要放弃，我信赖只要抱负不死，我就能对峙下去”
下山后，尹喜让吕荼一行人扮装成本身的侍从然后出了关，吕荼拜谢而别。
张孟谈笑了笑：“那一年，公子为了灭掉泰山的虎害，号令百姓们上山猎虎，因为夜色深了，公子便和百姓们露宿在山下，夜间有风，有百姓不谨慎让火苗飞溅到了枯草中，比及世人认识到时，大火已经烧上了山”。
张孟谈的话引发了世人的迷惑，见状他解释道：“昔年，公子为泰安邑令时曾经除了泰安一害，那一害称之为沙地盘”。
“哦，公子是如何除害的？”公明仪叫唤道，这事他但是第一次传闻。
“人们痛恶黑夜，因为黑夜常常埋没着觊觎与可骇”
“先生之道和老国老，老莱子之道有甚么辨别？”
“两个字，顺与清”
“公子，您以为道有善恶吗？”尹喜把手中接下的梨花全都洒出，东风以来，飘入了空中，然后打了个卷，飞往了山下。
尹喜对于吕荼的答复时而皱眉时而笑容，明显他有附和，也有反对和疑义。
吕荼明白尹喜的意义，他这是对本身夸大人的力量和个别的尽力而感到不认同，但他没有否定本身观点有弊端：“荼在鲁国曲阜时，曾经住在荼的姑母敬姜家，她家里后院种了很多葫芦”
每小我不管承认与否，身材里都有一个奴性，这个奴性影响着你走向暗淡的人生。
……
“人们喜好白日，因为白日是光亮，是他们人生最光彩的时候”
“夫子言道为一为二为三，老莱子之道讲一讲五，我之道说三说四说三千”
“但是荼却以为那不是道的极致而是术的极致，哦，确却的说是人术的极致”
吕荼指着那一轮渐渐落山的红日道：“太极有阴阳，如黑夜白日，本偶然，然人画作吵嘴”
见吕荼神情刚毅，尹喜非常动容。
吕荼和尹喜从凌晨一向辩论到天气暗中，二人这才恋恋不寒舍山。
……
“术者，方也！故称为方士，道者，事道也，称为羽士。今公子言美则响美，言恶则响恶。就如同我身后的那棵大梨树，想要夸姣的果实却只为它施肥杀虫，在我看来实为弃道而修术，弃本而养末也！”