两个穿黑袍的人站了起来，向阿拉女人和达尔大尼央行了个礼，然后就走向门口。一向站在门口的巴赞，怀着非常虔诚的镇静表情听完了这场辩论。这时他仓猝迎上前去，毕恭毕敬地给他们带路。阿拉女人把他们送到楼下，然后当即上楼，回到还身陷深思的达尔大尼央身边。
你统统的不幸就会烟消云散，
如果将你的眼泪只奉献给上帝，
阿拉女人接着说，“当然，这个题目非常不错。但是，它对于我来讲，分量太重了。我别的已经选好了一个题目：‘稍稍沉沦世俗并无毛病奉养上帝。’敬爱的达尔大尼央，请奉告我，您以为如何样？”“不要再说了！”耶稣会教士叫了起来，“这个题目有点靠近异端邪说，异端邪说的鼻祖詹森(詹森(1585-1638)：荷兰上帝教归正统派神学家，被称为詹森主义初创人。一六二年开端撰写《奥古斯丁书》，该书在他身后由其朋友于一六四0年出版，被当时教皇乌尔班八世列入禁书目次。他的教派厥后被教皇判为异端。)写的《奥古斯丁书》中，就有一种和您一样的说法。您要把本身毁掉的！我年青的朋友！”教堂神甫也痛苦地摇着头说，“您要把本身毁掉的！它是具有潜伏伤害的礁石。”“但是，我佩服的神甫……”阿拉女人一时候不知如何说才好。“您如何去证明，”耶稣会教士不等他说完就抢了话头，“人在奉养上帝时应当沉沦世俗？请听听上面的两个推理吧：上帝是上帝，世俗是妖怪。我的结论是：沉沦世俗就是沉沦妖怪。”“这也是我的结论。”教堂神甫说。“发发慈悲吧……”阿拉女人接着说。“不幸的人啊，你沉沦妖怪。
抽泣的你呀！
现在，屋子里只要这两小我了。两个朋友刚开端的时候另有些难堪，谁也没有发言。“啊，”阿拉女人起首发言了，“我又回到之前的阿谁设法上来了。”“当时我觉得您只是开个打趣罢了。”“啊！达尔大尼央！我怎能拿如许的事开打趣！”“是啊！可儿不是常以死开打趣吗？”“达尔大尼央，那是不对的，死是将人引向永罚或永福的流派。”“我同意。阿拉女人，不过请您谅解，我们不要再说甚么神学了。我将近饿死了。从明天凌晨十点钟起，我就没有吃过东西了。”“我敬爱的朋友，我们立即就吃。但您要晓得明天是礼拜五，我在如许的日子里，既不能瞥见肉，更不能吃到肉。我只要烧熟的番杏和生果。”“您说的番杏指的是甚么东西？”达尔大尼央担忧地问。“是菠菜，”阿拉女人接着说，“不过，我别的给您添几个鸡蛋吧。但是鸡蛋能孵出小鸡，它也是肉。我如许做已经严峻违背教规了。”“如许的筵席实在没有甚么味道，不过没干系。为了和您在一起，我也就不说甚么了。
！”耶稣会教士说。“啊，我年青的朋友，他沉沦妖怪！”教堂神甫叹着气说，“我求您了，请不要沉沦妖怪！”达尔大尼央感觉本身仿佛进了一家疯人院，他本身也快变成疯子了。他听不懂他们所讲的话，只好保持沉默。“但是听我说啊，”阿拉女人有点儿不耐烦了，但他仍然非常有规矩地说，“我没有说我沉沦世俗！但只是将本身完整嫌弃的东西奉献给上帝，太不该该了。我说得对不对，达尔大尼央？”“对极了。”达尔大尼央说。这时，耶稣会教士和教堂神甫从椅子上跳了起来。阿拉女人持续说：“上面是我的解缆点，它是遵守的三段论法：世俗虽具吸引力，我还是分开了世俗。是以说，我作出了奉献。并且，《圣经》上的确说过：向上帝作出奉献。”“这倒是真的。”两位敌手答道。阿拉女人接着说，“并且，我还为此作了一首回旋诗。”“一首回旋诗！”耶稣会教士轻视地说。“一首回旋诗！”教堂神甫也跟着反复了一番。“你就念出来吧。”达尔大尼央叫了起来，“这会窜改一下氛围。”“不会的。它只是一首宗教小诗，是诗体的神学。”阿拉女人答复道。“见鬼！”达尔大尼央嘟囔着。阿拉女人用一种谦逊中异化点子虚的语气朗读起来：