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李素急中生智，赶紧编造来由：“是中山督邮的前任书掾，我的授业恩师、胡茂胡先生，生前曾来过雒阳，誊写过太学石碑的体，以是我是跟他学的。”
固然惠及的人数不必然够多，好歹你得有钱来一趟雒阳，你才有机遇抄。
难度很大，但细心想想，好歹没有之前拉张郃那么难，毕竟算是有一线但愿。
但因为他写的字统统通假法例都是蔡邕这一脉的，以是沮授只是看他选通假字的法则，就看出他是学过熹平石经的，这才思疑他到过雒阳。
看着起码有六丈高的巍峨城墙，呈现在面前——并且是连绵完整的那种、不是后代旅游景点那种短短一段——李素的表情，也是很有些荡漾的。
这就即是说，自从秦始皇“车同轨书同文”以后四百多年，实在又有很多官方传播的古字通假写法复苏了，另有很多是这四百年里以讹传讹再生造出来的。
真是憋屈啊，算了，等何进召见吧。十常侍刘备是完整不想见。
宿世他也看过很多B站的记载片，比如《假定国宝会说话》，内里有一集提到的“熹平石经”，便是熹闰年间议郎蔡邕奏请汉灵帝出钱刻的、放在雒阳太学门口的广场上，一共46块大石碑，正背面都刻，总计刻了20多万字，包括儒家七部典范（五经加上《公羊》、《论语》）。
那估计对于出首者和使者的封赏，也不是天子亲身知情的，能够就何进或者十常侍随便筹议一下，就决定了。
一行人缓缓策马又走出百十米，沮授俄然想起个事儿，诘问道：
刘备看李素入迷好久，忍不住拿马鞭的鞭梢捅了捅他。
本来，他后代对于汉朝隶书的字体，也是有所熟谙的，以是穿越后重新熟谙写字，不免今后代见过的汉隶端方上靠。而后代传播的汉隶，实在无一例外都是从熹平石经等出处来的，其他的汉隶早就泯没不存在了。
目标是使豪门后辈能够有一个典范册本的正规誊写出处，传播文明、订正通假。减缓世家门阀把书藏起来不让贫民抄的社会冲突。
来到这个天下后，终究第一次来到了雒阳城。