“那就以黄巾之乱为例！你倒是说说当年张角为何会崛起于冀州？即使朝廷税赋极重，可冀州是富庶之州，百姓既因贫病而起，莫非不该始于更贫困之处么？”
刘焉道貌岸然，一脸的驯良持重，美满是个驯良老者形象：“不必多礼，曹孟德书中所言，我已尽知，你与那刘备，倒也算是本性忠义，璞玉未琢。”
刘焉与董扶暗害后的次日凌晨，李素一大早就清算伏贴，筹办去刘焉府上拜见。
不过他的养气工夫很好，脸上没透暴露涓滴不耐烦。
但这一问还是激起了李素的摸索精力。
“这少年，究竟是真的本性朴素、从不居功。还是太有眼色，到了连我都看不透的程度？”刘焉心中闪过思疑，但很快就遣散了。
李素明天登门，摆的是“愚者千虑，偶有一得”的低姿势。以示就算他在“废史立牧”的偏向上跟刘焉暗合，那也“应当”是知其然不知其以是然，是偶合。
如果要做曹操、刘备需求30分的气力，70分的运气，那么做成一个张角，需求1分的气力，99分的运气。
有点儿意义。
“唉，害我们都很多等一刻钟。”
他主动诘问：“此问过于广泛，还祈详细挑选一场事情。”
李先生能够插队！那就申明李先生受太常卿的赏识，压过了这些列队的人！
……
大汉人丁五千万，瘟疫之年偶尔行巫者数十万，则按概率起码有一个张角，能出道时最后二十次行巫全数应验。乃至都不消全数应验，只要医二十人活十七八人，便已经会被乡里奉为神明。
并且，之前李素主动预定时，对方承诺的是午后拜访，明显是不筹算留李素在府上用饭了。厥后刘焉府上的仆人却告诉改在辰时，这较着是要留人吃早餐了。
李素清了清嗓子：“卑职觉得，张角和黄巾贼，并不但仅是因百姓贫寒而生，关头在于当时天下瘟疫风行。而只要因贫寒而起的兵变，才会起首在最贫困的处所产生。
而不管教诲多发财，布衣也并非个个都懂概率论，这时候数学差的无知愚民就轻易被操纵。
不管这些了，刘焉见对方上道，恰好速战持久：“请教一说，还是休要提起，这并非一朝一夕。不过老夫见你热诚，倒是可造之材。
这个题目，因为比前一问更详细，也就更难。
以此类推，行巫十次全蒙对，在巫者中能有千分之一，行巫二十次全蒙对，能有百万之一。以我大汉民风，十户之邑，有人丁五十，此中总有一二刁徒，会在大疫之年行巫哄人。
李素领着刘顿刚进府门，背后就传来几声等待者的怨念吐槽：“甚么？这等寒酸之人，竟受太常如此殊遇，太常便是为了见此人，才更该约期的么？”
前者只是不谨慎蒙对了答案、不晓得解题过程；后者才有解题过程，透过征象看到了本质。
这个题目非常广泛，刘焉也是不敷体味对方，以是想让李素挑善于的自在阐扬。
“反贼如何产生的”这类东西，很难从从赋税、户口等定量阐发的角度复盘，并且李素手头也没当时的汗青统计数据。
就像一个懒得叫真的大学教员，面对一个还差一门挂科就能拿到学位证的学渣。恨不得直接递答案给对方抄，让对方好从速毕业滚蛋。
至于术语，说不定是《九章算术》或者《周髀算经》内里的吧，他本身读数学书少，不晓得也不奇特。