赵云没有演义里说的那么老，他187年跟从刘备时，方才弱冠之年，以是本年是五十九岁。
在西元六世纪中期，思念西方的遗老遗少们持续武装斗争，纷繁在罗马帝国的遗址上重修了法兰克和拜占庭，
刘备要信赖一名武将托以军务方面的后事，天然非赵云不成。谁让这一世赵云的职位和军功，也远非汗青同期可比呢。
“本来这就是荧惑守心，朕算是看明白了。朕即位至今，三十一年。这一幕天象，倒是与三十二年前怀帝被袁术逼迫时，普通类似。有些时候，天命还真是不能不信啊。”
要不是看在刘备要死了，李素是绝对不奉告他的。
因而乎，在全人类都还在君主制的环境下，李素的《殿兴有福论》就成了7世纪的普世代价、跟晚清鼓吹的“德赛两先生”一样被统统地球人中的读书人挂在嘴边。
至于殿兴有福，臣只是总结天道人理、天心人意之向背，不敢说臣一家之言能管千万年。”
以是凡窜改汗青走向者，躁进则机会尚未成熟、为前代反攻所杀，即便不躁进，只要他是第一个脱手、还临时胜利了的。那仿照者也会朋分之。
比他本来汗青上又多活了三年多，竟然活到了本来汗青上曹操的寿命，李素重视到这一点后，也是不堪唏嘘。
那些西方思惟家把这个事抱负明白以后，就不约而同去跟近似于查理曼大帝、查士丁尼大帝、阿拉伯建国军阀们如许的世俗君主兜售，
诸葛亮以后，大汉没有再设立丞相，但大师也构成了对君权必然制约的默契，靠科举开通政治保持社会活动性，稳定统治期天然也远胜畴前。
朝廷的大政目标思路，不过是停止对外用兵、制止国土过阔带来的内部不稳，把重点花在消化刘备暮年新征服的地盘上。
刘备也算仁慈，晓得上面人等着他不晓得甚么时候能比及，如果一向站着也累人，说不定还误事，就赐了垫子。
至于答案，实在李素确切是有――他宿世读书学那些政治汗青哲学，分解包含殿兴有福在内的各种正统论的底层道理、用唯物史观来解读，那都是做过的。
故而每次有更迭轨制的划期间推动，最后首推者都不得好死，不能稳定地亲见其悠长好处。
而拜占庭也跟本来汗青上的不一样，这个天下的拜占庭没有亚洲部分国土、没有占有后代的土耳其，反而是往基辅方向生长，往北方毛子国土扩大。
（全书完）
比赵云职位高的关张已经不在了，比赵云职位低的马黄太史也都没了，更低一级的徐晃，也已耐久病缠身（汗青上徐晃病故于227年）
到汉900年时，间隔李素已经畴昔了近500年，会稽郡公也传了整整24代。他的24世子孙中，特别期间重新爬上政坛顶层为丞相的有5代，为尚书令、中书门下平章事的有9代。
但是到了230年代，跟着感抱病的压抑结果垂垂弱化，李素也有限地推行了一两种他晓得的免疫防疫技术，比如种天花牛痘。美洲作物也垂垂天然提高，人丁增加终究有些压不住。
之前只是关羽还在，上面位置也没空出来，不成能给赵云升官，现在要托孤，老一代的三兄弟在短短九个月里都要走了，剩下的必定要升一级。