张仲景学医非常用心，深得教员喜好，将胸中所学毫无保存地传授他。张仲景“勤求古训”、“博采众方”，终究编写出了传世巨著《伤寒病杂论》，被先人尊称为“医圣”。
张仲景牵头，逐鹿领众初级医师群策群力，招锋眼疾的医治稳步推动。
汗青上，张仲景曾经做太长沙太守，故也被称之为“张长沙”，“坐堂行医”就是他出任长沙太守期间的标识性作法。每到初1、十五，大开衙门，张仲景端坐在大堂之上，不问公事，只为百姓治病，可见他仁心仁术，深受百姓尊崇。
鱼不智很清楚，本技艺中把握的资本，对张仲景最有吸引力的是甚么，必定是神农先祖赐福，“领地医师技术修炼速率晋升20%”。既然张仲景已承诺临时留下，接下来要做的就是如何把他忽悠成逐鹿人。
逐鹿领是天下第一个供奉神农先祖的领地，具有神农先祖赐福，领地农夫、药农和医师等技术人才修炼速率晋升20%。如许的加成，对浅显技术人才有多少吸引力说不清楚，但鱼不智信赖，对张仲景这类专注于医术晋升的医者而言，吸引力或许足乃至命。
张仲景，南阳涅县人，出世于式微官僚家庭，其父张宗汉是个读书人，在朝廷仕进，因为家庭前提特别，张仲景从小有机遇打仗到很多文籍。张仲景博览群书，酷好医学著作。
俄然间，鱼不智对这位医者多了几分敬意。
最后鱼不智另有些担忧，如许做会不会导致对方恶感。
倒是医师间的交换，结果更较着一些。
至于张仲景只是临时定居，鱼不智并不是太在乎。现有前提下，能把张仲景留在逐鹿领，已经是一个非常抱负的成果，只要人在领地，让他耐久定居的能够性始终存在。(未完待续。)
赵部在酒菜间宣称，回故乡南阳请了医师过来，张仲景恰好是南阳人。赵部做到太守位置，世交多数也是宦海中人，张仲景父亲张宗汉就在仕进。
能打动他的，或许便是在医道上的精进。
鱼不智千万没有想到，赵部请来的大夫，竟然就是张仲景。
而这一点，恰好是逐鹿领具有的！
神医之以是能成为神医，就是因为，他有着对医道的满腔热忱和巴望，只要对晋升医术有帮忙，他就会勇往直前，义无反顾。
张仲景来到逐鹿领，要说鱼不智对他没设法，那是不成能的。
固然还远未到规复普通水准，视物清楚度已有较着改良。
当时社会动乱，农夫叛逆从未间断，百姓受战乱困扰，公众颠沛流浪，很多人死于疫病，而府衙自顾不暇，仍旧热中于争权夺利。这统统都使得张仲景从小讨厌宦海，轻视宦途，萌发学医救民的欲望。10岁摆布，就拜同郡名医为师，体系学习医术。
史料上关于张仲景生卒年有多个版本，大多数记录偏向于以为，张仲景出世于150-154年，卒于215-219年。游戏中正处于185年春，张仲景三十来岁，春秋上也合适。
喝了几天中药，老头的眼疾初见效果。
“建安三神医”之一。
单救治术程度论，现在的张仲景已是大师级，比统统逐鹿医师都要强。
鱼不智晓得张仲景医术多么短长，别看现在他还没有达到充足的高度，将来的神医还在“勤求古训”阶段堆集经历，晋升气力，可神医的根柢在。鱼不智打着“结合诊治招锋眼疾”的灯号，把领地内统统初级医师全给派了出去，按期与张仲景交换医道心得。