这就是他的道，求道不为道。
他不怕索赔的部落多，越多越好，如许他便能够顺势打通收支池子的一个个管道。
龙潭四周的部落，前身皆是匈奴，厥后成了东胡，再厥后又受扶余国遥领，成了扶余人。
名为胡部胡人，可恰好挹娄乌苏部又受了汉廷的封赦，成了汉军的附庸军，伪胡部，二男人，伪军，与四周一圈胡部摩擦抵触频繁，就不太互通有无了。
而若想把管道开到人家老窝里，信誉就是根本，人信北盟才有水到渠成。
没目标的道，他不要，那只会困于原地。
这导致海盐仅能用于腌肉，腌蛋等非直接食用，或予牲口舔食。入口太糙，杂质太多，且本钱远高于井盐。故而幽州临海，竟然缺盐。
一石一斛在装不异物质时是通用的，但在分歧物质的互换中，“石”就成了重量单位，一百二十汉斤。
草原上牧民的马都不圈不栓的，用了吹个哨叫过来，临时上个鞍骑骑，不消就任其与野马玩去，母马玩返来个马驹，公马玩返来一群野马，司空平常。
一个头戴圆毡翘檐帽，披发披肩，身穿小羊羔皮直褂的精瘦胡人挤了出来，声音发闷道，“我等是尊高太守之命，出城剿灭蛾贼，让你们不分青红皂白乱射一阵，二死八伤，折了十三匹战马。”
李轩呵呵一笑，似嫌实亲热的把赫哲推开了，“等你余裕点再说。”
以是，且必居说本身是童叟无欺的人，李轩是很认同的，貌似凶恶，实际非常实诚。
且游牧的手产业比例，还要高于农耕。
“我们土豪盟稳定收人的，入盟费怕你缴不起啊。”
幽州北面的扶余国，东南的马韩，辰韩，弁韩三韩，高句丽等，都是部落联盟，很多就是扶余人，挹娄人，肃慎人，秽貊人，汉人也很多。
游牧民族对待牛羊马驼，与农耕民族对待畜牧，是为了杀年猪，换活钱，换油盐布，美满是两个观点。
可当他试图去学草原牧战之法，去捋游牧的保存根本，生长支撑架构时，随体味越深，就越是晓得他错的短长。
杂胡中挹娄人，肃慎人，秽貊人，沃沮人，乌丸人都有，实际扶余，肃慎，挹娄，秽貊，乌丸等都是一回事，最早都是匈奴大师庭中的部盟，大部盟又是一堆小部落构成的。
一汇入一散出，他便可觉得诸胡排忧解难，成为胡人兄弟知心小棉袄的同时，把马变牛，盐变马，粮变牛，来回变，把差价变本身兜里。
道可道，非常道，玄之又玄，众妙之门！
真正游牧民族，是不卖牛羊的，会让牛羊老死。牛羊就是牧民的“地”，产出的粪，就是燃料。马羊驼奶就是茶，是酪，是油脂，酥油，灯油。羊毛就是毛毡，就能做衣服帐篷屋子。
而乌苏部养的马，比汉地牛价还低，仅值百千钱。
海盐不可，熬盐要铁锅，芦苇等燃料难找，本钱极高。盐田晒盐，防海水倒灌，过滤杂质等技术，不是那么好把握的。
赫哲走前狠狠的拥了把李轩，又重重的拍打着他的后背，“乌苏部从今起就是北盟的兄弟之邦。”
“我就是乌苏部赫哲。”
而各种物质的代价，汉胡有别，表里有别，牵涉到一系列法规与补助的题目，差价极大。
“不打不成交，军功在前，战利品入眼，就忘了瞥见你们了。”