可塞内三大部乌丸之间，相互相爱相杀不说，与汉的干系也随时势而变。
何时把握了这三权，他才算拿到了安排权，才称得上统治。
江东的海舶与高句丽，三韩，日本列岛的人船也不时会泊幽州。三韩对汉朝贡，就是幽州乐浪郡卖力领受。
这是百乐门汇集的内附汉廷，居塞内的诸胡部，幽燕地区的杂胡部落，涵盖与大汉有边市外贸来往的草原各部，大抵环境汇总。
这些自夸为狼的胡人，将见证羊是如何把狼，主动放进门，还察之不觉的。
补偿式送礼，碰瓷碰到了倒找钱，碰到如许仁慈的骗子，是胡部的荣幸。
幽州与外商的联络非常紧密，街上都有外宾摆地摊，清理了很多次，就是清不出去。
秦本蛮夷，还是一统诸夏。以后有部落不平，楚虽三户，亡秦必楚。可楚又被汉亡了，汉一强大，一堆堆的汉地诸侯部落，顿时又都成汉人了。
谁弱了，不管祖上多显赫，一把秋刀杀尽千万繁花，一夜之间，即便曾经雄霸草原的匈奴大帝国，连国带族，统统都能够了无陈迹。
胡人看的是时势，是亲疏，是强弱，强则附，弱则攻，非论汉胡。
说是匈奴，满是匈奴，说是鲜卑，满是鲜卑，之前是谁不首要。
胡人一样，杀胡人最多的就是胡人。
化胡是道，化胡为汉不是目标，没好处的事他才懒得干。化胡是为安排，安排就是统治，统治是为了行令人事权，兵权，财权的权力。
谁弱，他们就会吃谁，弱肉强食就是草原不更的法例。
李轩的化胡之道，不是怀柔，封赏，仇外，杀胡等原地瞎转的道，他要的是安排权的目标。
草原的法理，就是谁强大，就都是谁。
为了培养欢乐鼓励的征税风俗，他这个骗子要做的，就是各式骗子，各种骗术垂钓前的根本筹办，“做窝引鱼”。
李轩仍然低头翻看册子，“时下我随军无牛，战事又未熄，交牛之期就以一月为限。我先付你四十只羊，觉得一月之牛息，再压给你我北盟五条命。若一月内我不交牛予你，你尽可杀此五人祭旗，给本部个交代。”
“我是肃慎和硕部撑犁孤涂单于，海兰察。”
“且必居，我欠你龙潭部五条命，四十头牛，对吧？”
但并不会因为多了这道表里分际的墙，就对墙内的黄巾多慈悲一分。
且幽州是有海贸的，南渡渤海入青州蓬莱，过大江顺岸泊江东，沿朝鲜半岛东渡，可抵日本列岛南九州。
要收取商品税，他就得先把商品给人送去才成。
只要强者才气安排弱者，只要安排的一方，才有资格将被安排的一方，化为己！
乌丸诸部有为大汉天子尽忠的，为汉戍边，一起抵抗胡人外侮，对内平叛弹压汉地百姓。也偶然不时就劫夺汉地郡县，劫夺同为胡人的相邻胡部。
墙内的诸侯相杀，一样不会留手半分，攘外必先安内，对墙内只会更狠。
可儿事权，兵权与财权，是别人兜里的钱，他是不能掏人家的兜的。
可跟着北方鲜卑日趋强大，塞外的多量乌丸，部落标识日趋暗淡，又都变成了鲜卑人。
内迁的乌丸诸部，就是受大汉天子庇护，为大汉天子服军役的哥萨克。
由一个个“点”，再循着部落与部落的相爱相杀，敌友盟仇，姻亲同氏的干系，呈放射状散开。将被其“点”影响的碎片，置于一个个“点”的权势范围下，星状图就出来了。