“我再对厨子黑钱，权力丧失，痛心疾首没体例呀。厨师长，大厨，副厨，帮厨，学徒，红白案，已经构成高低阶层与派系联盟了。撤个白案大徒弟尝尝，他能拉走一帮门徒，让食堂瘫痪，包子都没人包。”
一州一郡之长，自治都没题目。州军只尽忠本州，只归州长批示，都没题目。诸侯再多，权力再大，相互争权夺利都没题目，只要我们是一个联盟。
他看出来了，那些都是保镳旗的人。
宋丹诚恳承诺一声，没敢乱套近乎，老诚恳实的牵马进了“度假村”。
怪不得门口岗亭的军痞哨长来了句“我晓得你哪的”。
那老子就要做天子，有才气有抱负的人，谁他妈情愿做孙子？
相反，如果不能做天子，就不能阐扬本身的才气，就不能争，话都不能胡说。那证明除了天子，其别人全被监禁了，非做天子不成嘛。
只要唯上命是从的体制，才会有人在体制内篡权。因为有篡权的需求。
若一盟当中盟主就是天子，如何不让想要做老子的人造反？教人忠君爱盟，每天念佛？
与忠不忠无关，与品德无关，这是需求决定的。
因为不是不能收回权力，不能削藩，而是不能由一人决定，想收回权力就收回，想削藩就削藩。
有一杯水尝尝，一民能有一杯水，即便让群众一人一票，选天子，一半的人底子就没兴趣，一杯水下去，造反的需求就没了，那杯水就叫民权，人的权力。
宋丹把大棕马在东棚关好，马料放完，一出来就晓得为何“伤虎帐”表里布的有明暗哨了。
这才是原则，这才是品德，这才是公理，这才是政治精确。
大汉就不是天子错了，寺人错了，外戚错了，是想让人造反的体制错了，标准错了。求的不该是换个明君，把寺人杀光，把黑锅都推到天子，寺人，外戚身上，而是换更好的标准，越来越好的标准。
以是，在培训与暗里相处的过程中，仙帅曾经开诚布公的谈过这个题目。
因为有人要剥夺我们共同的权力，毁掉我们共同建立的盟约时，你们没有发声，没有抗争，让独夫得逞。别希冀我挺身而出，为你们抗争，我的怯懦是出了名的。
别说造反，再给二杯三杯尝尝，对水的需求没那么多，就会被撑住的。人是盛器，大小分歧。天子连天子都不想干，就是被水撑住了。
因为立的盟约就规定了，要大伙说了算，大伙说对就对，不对也对。大伙说不对就不对，对也不对。
“若我本身都自恃本领大，就必须当天子，又凭甚么不让本领比我更大的当天子？归正就是要情感不要次序嘛，我觉得如何就如何，我们若还是按情感办，又拿甚么来建标准文明？”
只要遵循共同的盟约，共商建立的标准，内部争权夺利是功德，那会促使我们不竭点窜完美更新标准。越合作科技生长越快，敷裕程度越高，文明程度越高。我们的联盟就越是强大，我们就越是自在。
因为天子最自在，想说啥说啥，说啥都是宪法，那除了甘心为奴的人，寻求自在的人，必定要造反。
而关丹来自与“百乐门”不太对于的处所，一个绝大多数士卒一样不晓得，倒是存在的奥妙部分，北方军军事谍报局，第三水兵特科。