首页 > 三国圈 > 第二零七章 查注水猪啊

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“要说也是。”

正在东口营北桑田前传授营中长幼修桑的,就是东口营的“农业标兵”禹寅,是武汉区“林博士”郝老的正式弟子。

刚成年的郑凯,与葛壮没啥友情,倒是堕入了卖猪换钱的高兴中。

“就是。”郑凯获得爷爷支撑,对劲的一昂头。

谁是大伙?一起干活的,一个伙用饭的,就是大伙。大伙以外,关你屁事?你不体贴大伙吵嘴,操民风吵嘴的心?”

从六月芒种到八月,燕歌的大片地步连续进入了收割期。

“买个屁。”

小兄妹大多的精力,都放在种菜养鸡上了,赢点黄金,或许只是顺手罢了。

说是来岁,以程果为农神的神像,就会耸峙在汉昌,汉阳,武昌,武汉四区交界,燕歌中心区的农神庙当中,肉身成神,享人间香火,受万民祀拜。

“赫老”为了争保武汉区“林博士”的头衔,就必须先笼区内各亭里的“林业基数”,再从基数中找增量。

十个用镰刀的壮劳力,汗雨以下,累的腰酸背痛,一日能收割的小麦面积。一个小童拿把大扫把,玩一样半天就收割结束了。

郑智笑了起来,指着郑凯对郑武道,“你还别说二哥,你看不上小凯给猪喂水,粮站倒是对小凯招工呢。”

谁是种田神仙,始终被农神大赛摄住心神的北盟农夫,幽州农夫,甚或全天下存眷此次大赛的士人农夫,那都是内心稀有的。

这是乡亭自选的“农业带头大哥”,一亭只要一户可挂“标兵”,一区一乡最多只要五人,一“农业传授”与农、林、牧,渔“四个博士”。

燕歌这到处所,实在太邪,别说搬砖的看似在养蚕,多少千年理所当然的认知,多少上千年风俗了的农耕体例与东西,都在被一一淘汰。

“你想要啥,让你二叔给你买就是。”

说是禹寅与“赫老”都是一个农校的教员,若“赫老”没禹寅等弟子的增量支撑,就评不上武汉区的“林博士”。

这是大伙的心血钱,大伙信他,让他买车,那多花一分都多。

但收割之快,之省力,可让农夫不消哈腰,就像挥动个扫把玩一样,一扫麦秆就成片的倒。

东口营的“农业标兵”禹寅之以是愿为“赫老”的弟子,传闻是“赫老”承诺其一旦能评上“博士”,就保举禹寅为“硕士”,且对禹寅开的分红前提最好。

郑成力挺孙子归力挺,可对自家孙子为猪注水,哄人粮站秤的缺德做法,还是感受丢人,抬手就轰。

葛壮拿不拿的到60元的钢轴架子车,是葛壮的事,郑成不会管。

以是,禹寅才成了“赫老”的研讨生。

他只晓得盟内的师徒干系,的确与乱伦差未几,教员要给弟子分钱,弟子挑遴选拣,不是挑学问品德,竟然挑的是哪个教员胜率最高,给的分红最多,最能包管其拿到“硕士”头衔。

郑成不觉得意,背着个手,下巴一昂,“我看挺好的,你挨欺负还没挨够?”

“你喂个屁,你净喂猪喝水了,歪门正道。”

“那我不喂猪了嘛。”

连镰刀都淘汰了。

郑武骂了侄子一句,又担忧的冲父亲郑成道,“爹,你可别老宠着小凯了,这才离家几个月,燕歌这边民风又坏,他学坏可快了。”

这颠覆了郑凯的认知,厥后才晓得,这个钉耙扫把一样的收割东西,就是在汉昌区,正在插手“农神大赛”的一个小孩发明的。

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