是个和尚，都是状师。
他跟纳粹思惟的分歧，就是切克闹随便闹去，不送毒气室。
连标语都一样，繁复而不简朴“阿弥陀佛”“无量天尊”“阿门”“嗨，希特勒”，“噢卖嘎得”。
连上帝，耶稣，如来佛，都来自这一地区，能够穿越认知宇宙与实际宇宙的时空之门，就坐落在这一地区。牛顿爵士与爱因斯坦博士的暮年，都在摸索这一地区。
人类的实际社会，不过是认知中的一个个抱负社会，博弈与斗争后的成果，恶感化于了实际天下。
“唉。”
北盟就是狂烧股东的钱，亏损不怕，没上市呢，急个毛啊。天使轮过了，融资期没过啊，ABCDEFG的，得把估值暴出来啊。小不忍则乱大谋，就差一点了，接着投……
从庙里一出去，一布道，就特别能传染人，布羽士忽悠土著玩一样。
这是北方联盟八月中才“表决”出的“盟旗”，左倾的白万旗。
且不管是元首，教廷，沙门道观，都特别正视教诲。对外忽悠，可党卫军，羽士，和尚，布羽士可不是文盲啊。
实际李轩感受十字标记比万字更繁复，可他跟耶稣哥又没豪情，乱攀亲戚不成洪秀全了？
易经，品德经，都是哲学呀，和尚跟苏东坡打机锋都没题目，禅，也是哲学啊，空便是色，色便是空，谁也辩不过它。
从元首就能发明，与这一区堆叠的人，家属，美第奇家属，个人，罗马教廷，沙门道观，形象设想与审美都非常短长。
科学就是摸索未知，就是唯心的瞎假定乱猜想，我以为虫子吐的浓痰，能够织成线，再在实际中谨慎求证，剥茧一抽真有了丝，心诚则灵，就是宗教道理。
这就是阴阳冒覆，扭曲的地区，实际宇宙与认知宇宙的交汇地带。
“白万字会”还是叫“白万字会”。
可被人叫错了，叫成“白万字会”了，白盒万宝路一样。外号已成，救死扶伤无所谓，还没到戒烟的时候呢，李轩就没当回事。
毕竟元首画家出身，艺术审美秘闻是有的，包含与雨果一起设想的各式礼服披挂，都是非常标致的。在图形图象上与李轩的审美非常符合，他就爱穿BOSS，而不是犀牛，嘻哈，呦呦，切克闹。
李轩一脸的怜惜，“唉，绣啊，你固然是豪杰，但是脑袋更熊啊，我晓得你为啥不想上学，就是怕走个行列都学不会，毕不了业呗。”
李轩给了张绣个深深佩服的眼神，“一骑当千，带着一群二百五，逮谁突谁，突进包抄圈里那么多次，你还是初心不改，逮谁突谁，一群游侠还是对你不离不弃。
人既能够被“天佑吾王”鼓励的浑身颤抖，君主制就是公理，视涣散为差劲。也能被“freedom”鼓励的浑身颤抖，视独裁为阴暗腐朽。
只要有合适逻辑的“算法”，就有“讲故事”，做“布羽士”的资格了，硅谷都能忽悠出来。
只不过会内一群救死扶伤的大夫，郎中，护士，在面对凶神恶煞的一群盟内武装地主，问及是否“志愿”让万字换个方向时，非常甘心的易帜了。
他感受在对称多少图形中，能与奔驰，三菱，十字媲美的，也就这个让人摆布闹不清的怪标记了，他就闹不清摆布，看久了懵，就顺手用于大汉版的红十字会了。