粮站榨油机器的不竭改进，包含“推猪车”的频繁改换，不过是担当了北盟根深蒂固的“华侈”传统。
只不过这批劣布，在北盟辐射的地界越来越销不动。
自大到大庭广众之下耻于讲故乡话，却越来越自傲，越来越文明，固然这看起来很抵触，可这真就是正在燕歌产生的究竟。
不具有这一科学根本，就产生不了当代思惟，包含法学，经济学，货币实际，计谋战役学，从天然科学研讨体例步调，到人理科学范畴，连带金融模型在内，都只能从具有当代文明的文明那边，原封不动的抄袭。
到时下粮站换装的畜力铁轮磨油机，全钢大矩轮，一日出油五千斤，小金库一丰，全站职工福利又是暴涨。
北盟遵守的就是天然哲学的数学道理，不是用“情感”，而是用“证据”来讲科学，讲文明，讲品德，连品德都能够用数学量化。
在“歌轮布”供应量加大的同时，“劣布”的出产始终就没断过，可儿都不买了，都在等一上柜就“售罄”的“歌轮布”再次上柜。
这就是文明的征服，很科学。
啥叫反复实验？
出油率越高，粮油发卖基数越大，这帮人福利就越好。
任何东西，不过是“科学”无穷生长的副产品，糊口与文明程度的进步，不过是信赖科学能够无穷生长，社会与改进能够不竭生长的连带效应。
燕歌报酬何轻视，看不起外来的流民？就是自夸“当代文明人”，对外界遍及有一种文明轻视。
这是句写入了北盟小学讲义的话，这句话是如许的：“人的认知与意念，跟着科学的生长而不竭窜改，信赖科学能够无穷生长，社会与改进能够不竭生长，就步入了‘当代’。”
只不过因为文明品级的寻求差异太大，导致了自夸当代文明人的燕歌人，对外界存在遍及的轻视，视外界为愚笨的未野蛮地区。
与寻求几亩地几头牛，老婆孩子热炕头的人一样，都是一种对“抱负”的寻求。
包含法学，经济学，货币实际，计谋战役学，都是稀有学道理支撑的当代哲学，货币体系与金融模型，满是根据天然哲学的数学道理架构出来的，与设想芯片是一样的。
即便被高档文明虐杀，土著仍然对高档文明寒微，恰如被殖民者搏斗的土著，被索罗斯虐过的土著，不迟误崇拜殖民文明与索罗斯一样。
燕歌人越来越轻视内里的流民，不迟误流民越来越崇拜，就是这个启事。
这类只凭一个假定，就对未知范畴展开摸索尝试的做法，就是冒险。
粮站无益润不分，却要用小金库不竭改进“东西”？
一个个穿戴深青色布褂，戴着白布卫生帽，双袖套着天蓝色袖头，莫说绫罗绸缎，满身皆是积存的老款布料。
报酬最高的大匠，最早进的工坊，全在为军队办事。军队看不上的东西，才会让市道瞥见。
包含盟外合作户的土线土布，仍然敞开收买，保持出产。
北盟对工匠与发明的尊敬，对科学的神驰，一样不是“情感”，是有“证据”的。
科学是主动摸索明天的未知范畴，去发明未发明的未知，是自觉标假定，松散的求证，是辩证唯物主义的天然哲学的数学道理。是用数学与逻辑对待天下，解构天下。
只要一看青色排扣贴身褂，筒裤，白帽，所谓的“青衣小帽”，就都是这批劣布的受害人。