报酬最高的大匠，最早进的工坊，全在为军队办事。军队看不上的东西，才会让市道瞥见。
这就是文明的力量，北盟就正在攀登文明的新岑岭，猖獗鼓吹“科学”，“当代”，“文明”，因为文明的力量如此彭湃，可让土著本能膜拜，主动臣服，越被虐越服。
只要一看青色排扣贴身褂，筒裤，白帽，所谓的“青衣小帽”，就都是这批劣布的受害人。
因为当代架构，由数学道理支撑的当代轨制，都是以芯片道理设想出来的，连“科学”与“当代”是甚么都不晓得的土著，能不学跑调，不抄错就不错。
两个土著会很残暴的相互搏斗，可一旦高档文明的人被俘，就会获得土著的虐待。
因为这批麻棉布的原始质料，麻与棉就不是同一采购，质料就分歧，加工又分歧，乃至染色都分歧，掉色程度都分歧，在“歌轮布”出来后，底子就没人要。
文明为何轻视未野蛮的土著，都很难跟土著解释明白，可土著会本能的神驰高档文明。
实际粮站职工与修路的流民，穿的都一样，只是与流民分歧的是，正在拧“水管”，懒洋洋的为人打油的粮站职工，那一个个油腻的胖脸上，满是肉里的油。
这就是文明的征服，很科学。
时下大汉的人能了解何谓科学，何谓当代，还是是当代文明人。
这就是当代与当代的辨别。
除了低价朝外倾销，就主如果用于流民，劳改犯与盟内下辖，有合作干系的工坊工装，劳保用品上了。
这批没人要的“劣麻”“劣棉”“劣线”“劣布”，就全被盟内收买了，还是把户户的劣线收上来，交于工坊持续出产劣布。
只不过因为文明品级的寻求差异太大，导致了自夸当代文明人的燕歌人，对外界存在遍及的轻视，视外界为愚笨的未野蛮地区。
出油率越高，粮油发卖基数越大，这帮人福利就越好。
当外埠人见到了燕歌各式新的车辆，耕具，甚或粮站的铁车，钢铁榨油机而啧啧称奇的时候，被北盟洗脑了的燕歌人，会在一种矜持的高傲中，更加轻视。
在“歌轮布”供应量加大的同时，“劣布”的出产始终就没断过，可儿都不买了，都在等一上柜就“售罄”的“歌轮布”再次上柜。