可有了管仲之法，我就不怕民富了，因为我不让民足。分德分阶就是为了如此，一个里长能够躺在家里享用安闲，可他如果养了四个世代尽忠他的军人，有武德催促，他想躺都躺不住了。
而天下大乱，就是礼崩乐坏嘛，改朝换代，那灭的不就是建立品德的君，苦的不就是被压在品德之山下的百姓么，山崩了嘛。
“哈。”
驴子面前挂胡萝卜的道理，实际商鞅早已融会贯穿至治秦之政了。就四个字‘要让民穷’。
反之，如果君觉得天下之事，君皆明，君皆该管，君权俯视众生，那就又是一德了，治乱循环去吧。
李轩轻叹一声，脸上浮起了一抹佩服：“小弟为了弄明白农耕社会的财赋轨制，这些日子一向在筛商鞅，管仲，范蠡等先贤的施政道理。对我诸夏先贤，轩只能说个服啊。
刘备惊诧，惊奇道，“凡是消耗就收税？民却察之不觉，喜好主动缴？”
不动用如狼似虎的税吏，而是通过消耗环节，把税附加在商品之上，由群众主动交纳。越是喜好消耗，就越是喜好缴税，因为是主动缴税，故而无大怨。
李轩笑眯眯的点了点头，“宪和公家是豪族，地主家的家生子，不就是世代奴婢么？奴婢如何了，家生子的狗腿子，对主家忠心耿耿啊。将佐种的是军田，将佐家的奴婢，不就是对主公世代尽忠的带刀奴婢么？遵循的是与主公一样的武德，不就是军人么？如许的人多了，支撑与保卫武德的军人阶层，不就有了？”
我如许的小人，会随裂缝分歧，为本身建分歧的道，为本身立分歧的德。故任何天下都困不住我，钻个空子玩一样，甚么天对我而言都是阴沉的天，我该纳福还是纳福。因为我既不是君，也不是百姓。
小弟如许的小人是不怕的，随天下如何变去，构成大天下的一个个小天下之间，它总有裂缝。
可惜，武帝独尊儒术以后，诸子百家流云分离，一德之一潭臭水之下，学派碰撞环境荡然无存。腐臭的教条之下，尽是曰来云去的鹦鹉。不但没体味这一轨制的精华，反而视为专卖良药，把持百业，横征暴敛。