这一次曹丕没有再回绝，汉献帝刘协、魏王曹丕以及文武公卿400多人会合繁阳镇，别的另有匈奴、单于、东夷、西戎、南蛮、北狄等各国的使节以及十多万将士，大师在这里共同见证一个汗青时候的到来。
连绵400余年的大汉王朝终究结束了，它不但在中间被分为两段，并且在最后的数十年里堕入分崩离析，天子耐久成为傀儡，政权成为安排，这一次改朝易代确切是“天命所归”。
鞠躬尽瘁
除此以外山阳公还享用其他特权，比如上书言事能够不称“臣”，能够在封地内用天子的礼节郊祭六合，都城停止严峻祭奠典礼时能够分到祭肉，这个意义是指此后仍能够插手曹魏朝廷停止的严峻祭奠活动。
刘协归天后仍以汉朝天子的礼节安葬，陵墓称禅陵，位于今河南省修武县方庄镇古汉村，距云台山风景区不远。东汉天子的陵墓都在洛阳四周，只要刘协的陵墓孤零零职位于豫北。河南省许昌市张潘乡有一座愍陵，也称汉献帝陵，实在是衣冠冢，刘协在许昌前后待了二十五年，这是本地报酬记念他而修建的。
在一份答复里曹丕说，初听禅让之事，我的心感到了颤抖，手也颤栗，连笔都拿不动。在另一份答复里曹丕说，现在百姓箪瓢屡空，面有菜色，连粗布的衣服也穿不完整，他们如此受难，都是我德行薄、才气差而至，那里还敢再称帝？曹丕乃至还说过一些狠话：“全军可夺帅，匹夫不成夺志，我的志向已定，是大师没法夺去的。”
曹丕如此低调和谦虚，首要想看看内里如何群情以及群臣的反应。群臣这时纷繁上书，劝说曹丕接管献帝的禅让。但是，上了一次，就被曹丕谦让一次。这些上书凡是有几个或十几个大臣联名所上，中间思惟只要一个，就是劝曹丕接管禅让，但写法上又不能近似，以是大师都绞尽了脑汁，利用了最华丽的辞藻，篇幅普通都比较长，引经据典、言辞一个比一个诚心。对于这些古板的文章曹丕却看得很当真，很细心，每一道上书都亲身答复。
看到也没人反对，献帝只好下诏：“我在位已经32年了，正遇天下动乱之时，幸赖祖宗之灵才危而复存。但是我仰瞻天文、俯察民气，无不看到刘氏的气数已尽，天命将归于曹氏。前魏王已经树起了神武之绩，现魏王又光曜明德以应天下等候，这是历数的昭显和明证，应当信赖。大道的运转天下为公，要选贤予能的人，唐尧没有传位给他的亲生儿子因此名播无穷，我对此非常恋慕，现追继尧典，禅位给魏王。”
魏文帝下诏改繁阳镇为繁昌县，并刻石立碑来记念这场禅让的盛事。碑石共刻了两块，一块是“公卿将军上尊号奏碑”，一块是“受禅表碑”。“受禅表碑”碑文22行，每行49字，“公卿将军上尊号奏碑”正面22行，后背10行，每行也是49字。两碑记叙了汉献帝刘协禅位于魏文帝曹丕的颠末，称道了禅让的千古美德，歌颂了曹丕齐光日月、材兼三级，有尧舜之姿、伯禹之劳、殷汤之略、周武之明，特别夸大了曹丕是在公卿将士们多主要求之下，颠末回思千虑、一再谦让才接管禅让的。
更加可贵的是，经历1800多年的风风雨雨“三绝碑”仍得以保存，它们现在存放于河南省临颍县繁城镇的汉献帝庙内。