此时在洛阳除了天子、百官及保卫军队以外已经没有甚么百姓了，也找不到吃的东西，为体味决用饭题目，献帝不得不命令尚书台的尚书郎以下的官员都到洛阳郊野挖野菜充饥。人太多，野菜都没处所挖，有些人就在残垣断壁间饿死了，有的死于乱兵之手。
普通都以为郭图、淳于琼这番议论属于目光短浅，只看到面前的一点，没有着眼于长远，成果让袁绍错失了一次“挟天子而令诸侯”的好机遇。但是，如果真从更长远的目光看，他们的观点也并非全无事理，“挟天子而令诸侯”当然风景，也会带来严峻的副感化。
不过到最后大师还是让步了，张杨重新来到大阳停止补救，杨奉与韩暹和好，董承也回到了献帝的身边，四小我坐在一块开了个会，最后商定还是先分开大阳，护送献帝回洛阳再说。不是这些人俄然憬悟进步了，而是他们都面对着同一个题目，那就是缺吃缺穿，物质越来越匮乏，不但献帝及百官的供应不好办，他们本身也耗不下去了，本着“人挪活、树挪死”的精力，大师决定往前走一步看看吧。
一样是把献帝接来，沮授的说法是“挟天子而令诸侯”，毛玠的说法是“奉天子以令不臣”，一样的意义，分歧的表达，态度、豪情光鲜立见，也看出了程度的凹凸。
献帝一行在河东郡一向待到了6月份。
张济率所部分开了关中，展转来到了南阳郡，在转战途中被杀，所部由他的侄子张绣带领，张绣在贾诩的建议下南投刘表，刘表让张绣驻防在南阳郡一带，成为本身的北部樊篱。白波军出身的李乐和胡才留在了河东郡，胡才今后被仇家杀死，李乐病死。
朝廷有轨制，除了北军、中心禁卫军、保护皇城的卫尉、执金吾等军队外其他武装力量不得常驻京师，张杨比较自发，主动撤退到他的大本营河内郡。杨奉无法，只好跟着撤了出去，驻扎在洛阳以南的梁县，今河南省临汝县一带，不是他高风亮节，而是没体例了，他的人马最多，以是用饭的题目最严峻，部下没有吃的，快拆伙了。
沮授还说了一句很驰名的话：“到阿谁时候，就能以天子为旗号号令各地的气力派，再积储兵马，谁不平就清算谁，谁还能打败我们？”但这个设法遭到了很多人的反对，前面说是主张迎请献帝的郭图就是此中一名，支撑他的另有老将淳于琼，他们的来由是：“汉室陵迟，为日已久，现在要重新复兴，那是多么困难！现在各路豪杰占有州郡，个小我多势众，正所谓秦失其鹿先得者为王。如果驱逐天子到本身身边来，今后干甚么事都要先叨教陈述，如果听天子的就减弱了本身的权力，不听天子的就是违命，这实在不是甚么好主张。”
各路人马谁也压服不了谁，谁也都不肯意放弃本身的好处，没人体贴献帝是如何想的。天渐渐热了，大师仍莫衷一是。
同时大师以为兖州周边另有吕布、袁术这些仇敌，而洛阳及四周的韩暹、杨奉、董承、张杨等人个个都不是省油的灯，插手洛阳的事件，没有特别的掌控。
把天子接来之前，必须做好充分的思惟筹办，要么至心实意地推戴天子，当一名汉室的忠臣；要么横下心去，甘背汗青的骂名，不然天子这个烫手的山芋还是不碰为好。袁绍大抵也想到了这些，他没有做好思惟筹办，也没有跟天子每天周旋的耐烦，加上他对刘协在潜认识里不大接管，又有当前南北两线战事的困扰，以是放弃了驱逐天子的筹算。