规复九州制、五等爵制，又加九锡，这连续串的政治行动麋集推出，令人震惊，但因为前期做了大量铺垫事情，大师已经有了充分的思惟筹办，加上荀彧已死，以是这一次并没有听到甚么反对之声。
但有人果断反对，这小我是荀彧。
建安十八年（213）5月，献帝派御史中丞郗虑持节前来邺县，拜曹操为魏公，这是继王莽的安汉公以后两汉又一次有了“公”这一爵位。按照献帝的圣旨，魏公曹操的食邑范围不但包含已具有29个县的魏郡，还包含魏郡周边的其他九个郡国，即河东郡、河内郡、魏郡、赵国、中山国、常山国、钜鹿国、安平国、甘陵国战役原国，幽州和并州撤消后，它们都附属于冀州刺史部。
郗虑一行带来了献帝为册封曹操而公布的长篇诏令，这篇诏令文辞华丽，相传为供职于尚书台的陈留郡中牟县人潘勖所作，他是驰名的碑颂妙手。
完成这项事情，紧接着是爵位制鼎新。
这些东西都是天子的御用之物，具有它不但是一种名誉，更是一种特别受权，能够征讨背叛，也能够诛杀犯警之人，即是先斩后奏。
颠末一番推让和劝进，曹操最后接管了诏命，曹操上书拜谢受封，这篇文章也保存在史乘里，固然笔墨工致，文笔不错，但一看就是秘书们的代笔，跟《让县自明本志令》完整不是一回事。
3月，献帝下诏明白魏公的职位在统统刘姓诸侯王之上，改授金质印玺、红色绶带，授予远游冠，献帝派左中郎将杨宣、亭侯裴茂特地送来这些东西。
所谓五等爵，指的是公、侯、伯、子、男这五种爵位，此中公爵最高，男爵最低。五等爵制流行于仆从社会期间，最大的特性是世袭，有爵位的人就是贵族，世世代代都可享用特权。董昭提出规复五等爵制，即是颠覆高祖刘邦定下的“白马盟誓”，这是一件政治糊口中的大事，让人想起了王莽。
荀彧死了，搬走了面前最大的政治停滞，曹操能够放心肠推行他的政治鼎新了。
董昭提出规复五等爵制、九锡制，加上他之前提出过的规复九州制，这些严峻鼎新主张都是以复古为灯号，至于复的是商周的古还是王莽的古，分歧的人或许会有分歧的解读。并且，董昭提出这些设法前仿佛并没有向曹操汇报过，因为曹操晓得后曾表示了反对：“规复五等爵制是大事，只要贤人才气完成，不是人臣能够办到的，这让我如何面对？”
这十个郡实在就是国中之国，临时称之为“魏公国”。
颠末一番劝进，曹操终究接管了魏公和九锡，但他表示“魏公国”的范围只接管魏郡，不接管其他九个郡，世人因而再次劝进，言辞更加诚心：“此主要建立魏国，朝廷先把设法向群臣收罗过定见，以后才发的圣旨。您违背朝廷的诏令，长时候不肯接管，现在接管了又辞去多的，只接管少的，如许做仍然让朝廷的诏令没法实施。畴前齐鲁受封具有全部东海，有400万户赋税。基业泛博才轻易成建功劳，现在魏国固然有十个郡，但仍然比当年的鲁国小，从户数看更是连一半都比不上。圣上看到秦朝因为没有帮手拱卫而招致灭亡，以是才把这个重担拜托给您，但愿您接管圣上的诏命，不要再回绝！”
正值丁壮的荀彧在没有任何征象的环境下死于军中，又是在规复五等爵制争辩的关头时候，不能不引发朝野表里和官方的遍及猜想。