“雪儿姐姐，你倒是快点说话啊。小弟是急不成耐要晓得答案了。”刘禅步步紧逼，催促道。
“本来中国之名，起始于洛阳！”刘禅恍然大悟，脱口而出道。
此情此景，感念在心的刘禅吟唱道：“洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪。”
徐庶点了点头，如数家珍道：“子龙所言极是，我中原族之文明珍宝‘河图洛书’”便出自洛阳。‘人文鼻祖’伏羲氏，按照河图和洛书画成了八卦和九畴。以洛阳为中间的河洛文明和河洛文明，引领中原文明。在这里，周公制礼作乐，老子著作文章，孔子入周问礼，班固著《汉书》，左思之《三都赋》，曾使‘洛阳纸贵’，张衡发明地动仪，蔡伦造纸.....”
“真是一对小朋友！”马云禄被两个小家伙逗得噗嗤一笑，嗔道。
世人纷繁起哄，又是一阵大笑。
燕山雪见多识广，久在黄承彦、庞德公身边，面命耳提，见多识广，又深得诸葛亮、黄月英熏陶，稍一思考，便有了答案，淡定笑道“山川走势分歧，意味着阴阳分歧。北方干旱少雨，山川矗立，高原雄峻，故而阳盛阴衰。南边丰水温润，水乡泽国，山川漂亮，故而阴盛阳衰。又所谓地灵人杰，一方水土养一方人。北方金石铿锵，天寒地冻，铁骨铮铮，多出一些粗暴豪放，慷慨悲歌，勇猛善战，驰骋骑射之辈。而南边木水丰厚，暖和缓煦，书卷盎然，以温婉文人，斯高雅士，谦谦君子，文人骚客居多。”
</strong>“帝喾都亳邑，夏太康迁都斟，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武复兴。洛阳自古被中原先民以为是天下当中。周武王甫定江山即‘迁宅于成周，宅兹中国’。”徐庶持续道。
不知不觉间，一行人走近了洛阳城下，面前的美景让人的眼睛为之一亮。当雾霭退尽，东方随即被缕缕霞光代替，只见繁华似锦，姹紫嫣红，各种百般的花草就像白雪一样，在春光中绽放。伴着轻柔的东风，统统的花朵都在歌颂。花的天下，花的王国，花的神韵。洋洋洒洒的花瓣，飘落在田野的田径和青石巷子上。天上，空中，脚下，四周氤氲着阵阵花香，令民气旷神怡，不知不觉沉醉在此中。
赵云接着道：“洛阳乃我中原文明首萌于此，道学起始于此，儒学渊源于此，经学昌隆于此，梵学首传于此，玄学构成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文聚集。”
刘禅叹道：“观天下之重，莫过中原。中原之重，莫过洛阳。洛阳人文聚集，地灵人杰，数风骚人物，还看洛阳！洛阳雄踞中原文明之顶峰，真的是风景无穷在险峰，一时无两！我大汉帝国万里之域，千里之疆，只怕只要长安能与之相提并论，并驾齐驱！”
“我们中原族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为‘中国’。‘国’字的含义是城或邦。中国就是中心之城或中心之邦。‘中国’一词最早见于周朝文籍文献，厥后跟着所指工具分歧而有分歧的含义。大抵说来，有六种观点：一是指京师（都城）而言，如《诗经。民劳》注：中国，京师也。二是指天子直接统治的地区，诸葛孔明在江左劝孙权时曾说：若能以吴越之众与中国对抗，不如早与之绝。三是指中原地区，如《史记。东越传记》：东瓯请举国徒中国。四是指本地，如《史记.武帝本纪》：天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：诸夏，中国也。六是指中原或汉族建立的国度，《史记》、《汉书》常常呈现如许的称呼。”徐庶如数家珍，娓娓道来道。