燕山乌黑了一眼刘禅，道：“灞浐终始，泾渭清楚，沣镐涝潏，纡馀委蛇，八川分流，环抱津润。为加强新城之风水，营建永久繁华都会，可修建野生河渠，将八水引入新城城中，把都会变成河道湖泊相连的陆海。此乃改革风水之良法。”
“其三，新城可开十三座城门，此中东西南三面各三门，北墙则开四门。农历闰年有十三个月，十三座城门意味着一年有闰；北端乃宫城地点，是天子起居和办公的处所，将这多出来的一个闰门放在北墙，意味着皇家之闰气。依左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武之说，能够将四周之门定名为青龙门、白虎门、朱雀门、玄武门。日，是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。依此能够扶植太极殿、两仪殿。”燕山雪持续道。
“今后长安新区之事就有劳徒弟和师姐了。”刘禅目光耿耿严厉道，眼里仿佛看到了乱世长安的金碧光辉和无上光荣。
苍山如海，残阳如血。
“言之凿凿，确切有理！”刘禅猎奇道：“那如何故水改革新城呢？”
长安固然贵为往昔帝都，富强一时。但自从董卓暴政以来，久经战乱粉碎，已褴褛不堪，加上西凉局势日趋严峻，韩遂、马超西凉军与曹军剑拔弩张，战事一触即发，民气惶惑，闲事荒废，成为名存实亡的大汉帝国朝廷和曹操鞭长莫及之化外边疆之地。因为气候枯燥，很多郡县闹起饥荒，因而乎烽烟蜂起，盗贼拦路掳掠、烧杀掳掠不时产生，诸事腐败，钟繇初来乍到，虽有张既等能吏互助，但既要清算吏治，重整旗鼓，清算军队，筹集军粮，未雨绸缪抵挡西凉咄咄逼人的犯境势头，又要放粮赈灾安抚饥民，弹压盗贼，清算残局，每天忙得焦头烂额。
玩耍了一整天，已近傍晚时分，只见天空彩霞满天，倦鸟归巢。
这时，一个京兆尹府假佐带着几名侍从，遣散百姓，贴上钟繇兼职京兆尹府的安民布告，匍一分开，百姓们就簇拥而上，一边围观，一边群情纷繁。
“徒弟所言极是。未看山，先看水，有山无水休寻地。秦黄石公当中说，地有四势，气从八方。乘风则散，界水则止。只要水才气够聚藏活力招诸福祉。可见风水需以水法来判定地理休咎的。所谓山主贵，水主富。水浅处，民多贫；水聚处，民多稠；水散处，民多离；水深处，民多富。是故山气盛而水气薄者，仅为政治中间；水气盛而山气薄者，则为经济关键。有山无水，必为凶悍窘蹙之民；有水无山，定是骄奢淫逸之族，必须两相调剂始可得宜。故而环境极差之地，可谓穷山恶水出刁民。而斑斓敷裕之地，则多用山青水秀、地灵人杰、物华天宝来描述，由此可见一斑。”燕山雪侃侃而谈道。
“不管是道家、阴阳家，还是儒家、墨家、堪舆家，都信奉天人合一。天子乃君命神授的天之子，所居之都城必定是分歧凡响，地上的都会常常是天上的写照，可根据日月星斗的摆列扶植新多数会。起首肯定全部都城的立向，必须是坐北朝南的子午向。因为帝王乃一朝之长，好像之上，以是帝王坐在北边，北为上，而坐在南边的群臣则为卑贱，南为下。故而，自古以来，帝王之坐位，身在北方，面向南边。其次，肯定街坊的布局。扶植南北通城御道，并以此为中轴线，将城辨别为东西两部分，东西两边各布局工致有序的五十四个坊和一个市，表示出对称美。对应天上一百零八个星宿，扶植东西、南北交叉的数十条大街，将全城分为摆列正气、方向端方、宽畅阔达一百零八坊。”燕山雪星眸闪亮，美目流盼，气定神闲，娓娓道来，闪现出与春秋不相仿的成熟神韵。