徐和强即将他们改革成行尸走肉，口中还宣称着，这是为了你们好，这是为了你们将来能够过上好日子，这是试炼，这是磨练。
张角他戋戋一介凡人，竟然敢如此胆小妄为，自称至上神！
《史记・天官书》说太一居紫微宫北辰：中宫天极星，其一明者，太一常居也。
而从方仙道、阴阳五行说等神仙术来看，承平玄门给了这些人但愿，本来走向穷途末路的这些人，紧紧抱住这个机遇，插手此中，从而减轻了承平玄门演变，使得本来有着很好生长远景的承平玄门，变得奥秘起来。
“或言老子人夷而化胡”，讲的就是老子化胡的故事。
祈禳之法，就是七星坛诸葛祭风，五丈原禳北斗祈延年增寿。此法本只在遁甲天书中有，但《承平青领书》亦提及。
承平道的典范是《承平青领书》。
听着陈翎持续说道：“三十万众，所需粮草浩大，吾身为青州治中，为此事岂能不急？”
黄天是谁？
从政治上来看，大汉已经走在将要改朝换代的末路上，这给了张角机遇，得以在百姓中鼓吹他的抱负与志愿。这从根本来说，是得民气的一件事情，不然也不会有这么多百姓插手，此中不乏有朝廷命官以及富商。
看完以后，陈翎深思默想，要处理承平玄门的题目，那么就从这本书开端吧。
陈翎欣喜，急问道：“此事是真是假，不成信口开河？”
……
先剔除不需求的一部分，比方各种术法，然后就是点窜教义、抱负。
秦汉期间，太一被以为是紫微宫北极天帝或天帝大皇，是天中心主宰四方的最高神。
陈翎呵呵一笑，但是脸上没有半分笑意，反复一句说道：“今后，不成如此，徐校尉你服膺。”
陈翎不敢持续听任这类行动，承平玄门必须标准起来，承平玄门必须世俗化。
实在不能算是点窜，应当是弥补，严格标准起来。
第三戒，不得盗窃人物。
第一戒，不很多畜仆妾。
中平元年春仲春，钜鹿人张角自称“黄天”！
陈翎见徐和没有不忍不肯之意，心中悦之，这才回了刚才徐和所问之话，说道：“汝等教众三十万，吾定夺不能矣！”
张角所创建的承平道，其奉祀的神为黄老，也尊奉中黄太乙，太乙又作太一。
今后今后，人们已经把老子说成是表现天然、安排天然的巨大神力和修炼得道、不竭窜改的救世主，并作为祖师予以崇拜。
陈翎动容，赶紧将徐和扶起，温言道：“徐校尉一心为教众，六合可鉴，今后不成如此！”
陈翎点头点头，思虑着，说道：“此事的确费事，现在青州政局稳定，无益民事，避祸流亡的家人返来以后，于地步归属必定会起分歧。”
承平道的鼓吹语最为闻名的一句是“彼苍已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
【作者题外话】：书群号：一零**三八二五肆（108938254）
陈翎边想边誊写着，从老君百八十戒开端。
然后就是述写几段有关三清的故事，如许就差未几了。
在这个承平天下里，既无剥削压迫，也无温饱病灾，更无欺骗盗窃，大家自在幸运。在此根本上，张角提出了“致承平”抱负。这就是承平道的根基教义和宗教抱负。
陈翎不消探听，便能够猜想道，在承平玄门义之下，那些无奴为仆者的，定然是志愿的，定然是会出口言道，为了承平教，不管做甚么，都能够。