襄楷两年前献书给桓帝，成果反而被司寇论刑，此次新帝即位大赦才放出来，按说灵帝接管了《承平青领书》，他也算得偿所愿，但现在看来却一点没有高兴的模样。
襄楷和安清对望一眼，同时感喟不语，他们这个级别的异人，多少都能卜算出一些将来的事，当然晓得陈蕃即将被杀了。
三人持续赶路，这一次路上没有再担搁，终究到达河南县。
不过汉朝的白马寺与许强设想的分歧，对程龙来讲更是大感奇怪，因为根基看不出与当代的寺庙有多少类似。
既然是外宾居住的“寺”，当然不能随便进，门口有兵士扼守，但程龙是带着任务的，将大祭酒的信札交上去请兵士通报，很快就被准予进入，就连一起组队的许强和樊稠都跟着出来了。
许强对三个和尚早就稀有，安清、安玄和严佛调，都是《高僧传》等书有载的译经大师，特别安清是第一个将梵文精确意译为汉文的和尚（之前多为音译）。但见到那文士，许强内心不由狂跳起来，竟然是襄楷！
因为年代长远，史料冲突，白马寺的原貌是比较难设想的，比如有说是用鸿胪寺（欢迎外宾的部分）改建的，有的说是依天竺寺院款式重修的。
程龙哦了一声，他跟NPC打交道不象许强那么投入，以是一时也不晓得说甚么好。许强从速插出去：“听闻公矩先生有一本神书：《承平青领书》，不知可否让后学见地一下？”
“你竟然听过《承平青领书》？真是可贵啊！可惜此书我已经交给天子了，还要回平原家中重新誊写，并且恕我直言，以几位的资质，只怕体味不了此书的奇妙。”送了许强5点好感后，襄楷叹道。
许强顿时冲着襄楷大喊：“张角！张角！”程龙愣了一下也从速跟着喊。不过貌似襄楷底子没听到，或者还不熟谙张角，归正他仍然在深思中。
襄楷俄然昂首，他的眼睛里呈现了亮光：“不错，世高一语中的，想要让哲理品德深切民气，还是非得有构造才行，既然朝廷这个构造已经腐朽，就需求另一个构造来代替！”话说到这份上，已经是谋逆之罪了，不过襄楷被桓帝关了两年，早就变成了真正的极度分子。
“太傅陈蕃不是也很看重你吗？”中间的严佛调问道，他是文献中第一个“削发”的汉人，本来也是一名文士，削发后帮忙安清和安玄译经。
襄楷如有所思：“想不到张辅汉竟然干出了如许的成绩，二十四治，只怕教众已有十万以上，如果……”
话说《承平青领书》并不是纯粹的巫道书，从现在的《承平经》残本来看，有很多劝民为善的思惟，另有治国之术等，比如有“助六合为理，共兴利帝王。”“使（君臣民）同一忧，分解一家，立致承平”之类的语句，不然襄楷和宫崇也不会保举给前后三代帝王了。
襄楷手里但是有《承平青领书》的！
襄楷就是程龙上面的大祭酒要找的高人，估计是想请他去帮手传道啥的，襄楷固然是文士，但研讨《承平青领书》的人，当然对道术也很精通。
寺内的佛塔高数十丈，依《牟子理惑论》描述，在塔壁画有“千乘万骑”，看这一座塔就涨了5点知识，因为白马寺表面已经被太多人看到，以是反而只涨了1点。
程龙被许强说得头昏脑胀，不过他只晓得一件事，等从白马寺返来，必然要在华山跟那老头多混几天，看能不能有更多收成，然后嘛，回益州也必定要想体例去找张道陵聊聊……