“乡亲们！洛阳传来动静，天子受学，本县杨伯献、刘文饶都被选入华光殿侍讲了！”一名县吏骑着快马，一起高呼向杨家堡奔去，显得镇静非常。
提及来，杨家、刘家和张奂都没有在县城大起房宅，因为他们皆是以廉洁高洁闻名于世，这三家聚于华阴，还真是一大盛景。
许强兴趣勃勃地先去拜访弘农杨氏，杨家“自震至彪，四世太尉”，申明与汝南袁家并列，如何能够错过。
汉朝将本地住民迁徙到边郡，是让他们去开荒兼异化、防备外族，如许的苦差事谁都不想干，以是律法严令这些家属不能迁回中原，而汉末这么多流民中，就有相称部分是因羌乱和鲜卑的骚扰而逃回中原的，他们不能合法地落藉，要么归附本地大族，要么就只能造反、做盗贼了。
罢了，不就是杨彪、杨修两父子吗，是否在庄里还不必然呢，何况少见一次也没甚么大不了，今后他们当官了，另有的是机遇嘛。
许强笑笑持续说下去：“同理如果张陵到沛国避祸，今后张鲁以沛国为籍也是能够的。实在张道陵传道之前的事迹野史无载，是葛洪《神仙传》最早记叙，未见得可托，而更晚象《汉天师世家》之类的道书，说他生于34年，卒于156年，《蜀记》说卒于178，活154岁你敢信吗？而野史中的张楷149年时还不到70岁，他儿子张陵当生于100年以后，这卒年就能说得通了。”
张奂家属应当是史料所载独一被特许内迁的（朝廷将边民大范围内迁的几次不算），他将家选在弘农，与其少年游历三辅有必然的干系，另有就是他的至好皇甫规现在担负弘农太守，安排一块好地是完整没题目的。
许强哈了一声：“看来我猜得不错，体系公然设想了这个东西。那老头应当是张楷的徒子徒孙，史载张楷‘性好道术，能作五里雾’，成语‘五里雾中’就发源于这段话，张楷隐居在华山，收了很多门人，此中一个能起三里雾的弟子以此术为盗，还连累了张楷和名臣翟酺，以谋反罪被抓进廷尉……”
许强苦笑道：“你们如许的做法，只是你们能玩欢畅吧……”
天子选“侍讲”，从东汉开端构成定制，天下仅提拔数人，小小一个华阴县就出了杨赐（杨修的爷爷）、刘宽两位帝师，这真的是天大的光荣。
程龙咦了一声：“如何姓张的道家妙手这么多，我们天师不说了，张角也一样短长，现在又出来个张楷，他们不会是亲戚吧？”
杨无敌和其他几个会长对视一眼，然后决然道：“弘农杨氏是我们先祖，我们是绝对不会容忍外人插手的！如果两位情愿回转，杨氏宗亲会能够出两万块钱，算两位的盘费如何？”
“五里雾符，利用以后会产生大雾利诱敌手，但不会影响本方军队，结果与利用者智谋相干。”
许强笑了：“张角不晓得，但张楷和张道陵说不定还真有干系，因为张楷的儿子恰是叫张陵，与张天师同名。”