离石城的西南角一带，本来是西河郡南部五县最大的牲口买卖市场，现在这里被打扫整修的干清干净，上面一排一排的扎起了毡包。
乱世当中，甚么权力也不能比活下去更首要！
再次，如果慰营女子不测怀上身孕，则从慰营转入抚营，由抚营的老妇人和女童照顾糊口起居，直至临蓐结束，将幼儿豢养至一周岁今后，再次返回慰营重操旧业。满周岁的幼儿，背部会留下一道烙印，男童从小被当作陷阵兵士来培养，女童则被当作仆佣来培养。
天策军中，不养闲人。遵循吕布的说法，不劳者，不得食！以是，住在抚营内的仆从在白日是要出去干活的。
起首，被选入慰营的南匈奴女子职位要比其他的仆从高，她们固然是靠着出售身材保持保存，但任何出去的男人都没有权力吵架她们，更不能虐杀她们。她们是属于天策将军的私家财产，她们的存亡只能由吕布说了算。
遵循每个仆从的身材状况，卖力办理的兵士别离登记造册，然后每天凌晨起来给这些仆从分派分歧的任务。比如，去城外的荒地内里除草；比如，在城墙上面帮着搅拌泥浆；比如，在草料场帮着铡草，等等……
慰营从建立伊始，就有一套周到完美的规章轨制。
没有机遇在第一天就前去慰营的兵士，也不消焦急，各屯的屯长都给大师排好了号，每天遵循挨次轮下去就行，最迟五天以内就能轮到任何人。
张辽现在动不动就喜好算账。后营主将帐内，张辽在脑筋内里列了一个算式：一个兵士一个月均匀去慰营四次，支出八十枚铜钱，全军两万人就是一百六十万枚，就是一千六百贯的支出；一个兵士如果一个月均匀去慰营五次，那就是两千贯的支出。如果取一千八百贯的均匀数字，将此中的五百贯用来付出慰营的粮食开支，三百贯用来发给营妓作为补助，那么起码另有一千贯的节余，一年下来就是一万多贯……
在毡包群的核心，有健壮的栅栏围着，制止内里的人偷偷的溜出来，内里的人悄悄的跑出来。
这么一算，张辽顿时对天策将军更加的佩服起来。
当然，如果有兵士不肯意花这个钱去找点放松，屯长们也不会逼迫，只要你别跑到内里去**汉家女子就行。
慰营和抚营的建成，遭到了天策军高低的极大拥戴，就连卢植和卫觊都感觉吕布推行的这套体例很好，值得对峙和推行。
被选进慰营的南匈奴女人，大多数是有些欢乐和高傲的。她们中的很多人，在被俘之前，本来就没有牢固的男人和家庭，对于吃饱了跟男人睡觉这件事情，没甚么冲突的情感，更没有甚么耻辱之心。现在她们有了牢固的住处，还不消干那些重体力活，每月另有一些财贿补助，到了三十五岁以后还能够分开，这类功德的确是闻所未闻。
他们向来不会把砍掉活人头颅当作某种文娱的体例，他们也不会像打猎一样骑在马背上，用乱箭射杀手无寸铁被逼着靠双脚逃窜的俘虏。
这里是天策军新修建的慰营，听起来很高大上的名字，实际上内里住着一千多年青体健的匈奴女仆从。
为了制止慰营的女子借有身回避劳作，慰营女子在慰营欢迎兵士时每月都有财贿方面的补助，而有身和抚养期间不但甚么都没有，还得欠下一笔债务！