得士人之心，得天下天然不难。
纸书印刷术，不但不会侵害世家大族的好处，反而对世家大族无益。
天子灭了世家，集权中心，但却放处所权力于地主阶层，掌控了中心，落空了处所。
也是以，国度变得越来越腐朽，碰到内奸，更是不堪一击。
百姓被地主阶层压榨，农夫叛逆天然是层出不穷。
是以军功爵制，九品中正制等人才提拔轨制，被科举轨制所代替。
乱世当中，人才必须建功上位。
因为之前军功轨制下，兵士就算在疆场上立不了功，没法封候拜将。但退伍今后，还能够回籍担负乡吏，是以阿谁时候，从戎是能够获得好处的。
这些人的好处，与国度是不挂钩的，他们与世家分歧，他们的好处不在中心，而在处所。
因为天下的读书人，还是得投奔世家大族，获得他们的保举，成为他们的弟子故吏才气上位。
在这类轨制之下。
如果天子昏庸无能，世家都不需求时候生长，军功制下，一代便能出强臣。
但是科举以后，从戎的就是从戎的，退伍没有好处可言，依托军功建功立业更是空谈。如两宋期间的岳飞，狄青等依托军功上位的将军，了局皆是非常惨痛。
弟子故吏多了，世家大族的力量也就更强大。
为何会如此？
蜀汉灭亡期间，如姜维，诸葛瞻父子，赵云，张飞的先人，依托军功爵获得权力的家属，都是为了国度抛头颅，撒热血献出了本身贵重的生命。
纸书，造纸术的呈现，只是促进了社会的生长，进步了读书人的品格，增加了读书人的数量。
刘禅是纸书，印刷术的初创者，天下的读书人，天然是心心念念刘禅的好，刘禅若节制数量，加以把持，天下士人天然会投奔刘备。
而科举轨制之下，人们的思惟被监禁，没法开辟，读书人只知考取功名保全好处，没有进取之心，故而国度的国土越来越小，跟着地盘兼并的环境越来越严峻，积贫积弱，最后逐步被内奸兼并。
如东晋南北朝期间，桓温，萧衍便是顶尖世家之主，桓温把持朝政十数年，垂涎帝位已久，何如受制于王谢两家不能如愿。而萧衍出自顶尖世家兰陵萧氏，代替刘宋建立南梁。
读书人再多又如何？想要当官还得颠末他们的手。
国恒以弱灭，独汉以强亡，便是这个启事。
但他投奔刘备后，一向做到了丞相，哪怕是皇权，也是触手可及。如果诸葛亮篡夺了皇位，便与刘裕无异了，但幸亏诸葛亮是个一忠臣，但不成否定，他是因为军功爵而崛起的。
军功爵制之下，是促进了科技的生长，中原的科技，一向是抢天赋下千年。
因为当下人才得提拔轨制被世家掌控，对世家是无益的。
不过世家的存在固然威胁到了皇权，但世家的好处，实在国度是分歧的。
隋唐期间呈现的科举轨制，其本意，就是为了毁灭世家而出世的。
说白了就是天子为了稳定皇权，为求拉拢地主阶层毁灭世家，停止好处互换的一种轨制。
对国度真正有风险的，实在是后者。
科举轨制之前，从未有国度因为外族而被灭国，农夫叛逆，也是少之又少。
但是世家被毁灭了，处所豪强，地主乡绅阶层却鼓起了。
军功爵制之下，建功获爵，爵位能够世袭，代代为官，世家也便是以产生了，世家权势过大，是以轻易产生权臣。