可嫁人是件大事，特别是对像袁氏、周氏如许的士族来讲。固然是有指腹婚约，但是一个弄不好，若所嫁非人，贻人话柄、被人嘲笑都是小事儿，往严峻里说，说不定还会使全部家属的清名受污。名誉乃一个家属的立世之基，若族名受污，那全部家属也就完了。
“袁绍之妹？薇丫头？你问这干吗？”袁缇皱了皱眉，心中感觉有点莫名其妙。
及笄有三，指的是袁薇-十八岁。古礼“女子十五笄而礼之，许嫁，称字。”
“谁？”
“那周氏老友周子居给我写过一封信，在信里对他的这个族孙好生奖饰啊。”汉人重乡土，更重宗族。周乘虽只是周澈的族祖父，两边的干系也不靠近，很少见面，但自从周澈接连做出了几件“奇志之事”，令他“猎奇”后，他却也就和周涌一样，立即开端不遗余力地为他立名。和周涌年青，人脉不广，故只能在县中鼓吹比拟，周乘的保举力度明显就大很多了。他年长德高，来往的可都是州郡名流。
就在周澈和世人筹议如何练习兵马的时候，随太守王赫“春巡”结束回到郡治平舆的郡功曹袁耀回到家中后，去后院拜见他的父亲--袁缇。袁耀家是汝南袁氏嫡派庶系，以是分到院子占地不大，只要前后两进。进入正堂，等袁耀行过膜拜之礼后，其父问道：“你不是被府君召去，侍从春巡么？如何返来了？”
“你说的但是安成周氏第五房的阿谁因为家道中落，幼年负气当兵，厥后归家在客岁自求为横路亭部的周皓粼么？”听袁缇的意义，他仿佛早就晓得周澈这小我了。袁耀诧异地问道：“阿翁亦知此人？”
厥后不久，唐衡病卒。他病卒的第二年就发作了第一次党锢之祸，士大夫与寺人的冲突激化锋利。荀家诗书传家，讲究的是一个信义，虽没有是以退婚，但这桩婚事却也是以迟延了下来。再到第二次党锢之祸，荀彧的从父、荀衢的伯父荀昱乃至因谋诛寺人而死，荀氏全族亦是以遭到连累，被监禁不能退隐。这门婚事就更不好办了。不过出于各种考虑，荀、唐两家倒是都没有悔婚。最后荀家按商定娶了唐氏女。
“真是有春秋楚庄王和前汉朱买臣的意义。”袁耀一副附和其父的意义。
两汉男人的婚龄，小的十二三，长的凡是也就是二十来岁。女子婚龄，小亦十二三，长则十五六。男人尚好，女子如果过了十五六还没嫁人，就很不好说了。前汉惠帝六年曾下过一道圣旨：“女十五以上至三十不嫁，五算”。算即算赋，人头税。十五以上不嫁的，要收五倍的人头税。这也算是变相地规定女子婚龄了。实在袁薇年已十七八，要不是袁家是大户，交得起税，不然早嫁人了。
“恰是！就是那件婚约啊。本来我也想不到的，今从郡廷返来之前，因为猎奇周澈，特去调出了周澈的户籍看了看，后看到其父之名，我才记起。”
不过两汉民风不似后代，这个期间最重信义，特别是越驰名誉的家属，越取信义。比如汝南隔壁的颍川郡颍阴荀氏---荀彧和唐氏女的婚事，是唐家女已故的父亲唐衡还活着时与荀绲定下的。唐衡乃桓帝时的寺人，“五侯”之一，权势熏天，性贪暴，活着时名声很不好。他本来是筹算把女儿许配给汝南傅公明的，公明不娶，这才改与荀彧。当时，荀彧才两三岁，不能结婚。