荀攸知他现为梭巡使，必有体例对付宵禁，也不挽留，送他出院。
“岑晊违诏杀人，引天子大怒，不但自招其祸，且累及成瑨。成瑨，其主也，因受其累，伏法欧刀。此岂为臣子之道？吾郡贾伟节素与岑晊亲朋，在他逃亡投奔时，却独闭门不纳，人问其故，他说：‘《传》言：‘相时而动，无累先人’。岑公孝以要君致衅，自遗其咎，吾以不能奋戈相待，反可包庇之乎’？贾公此言，甚得我心。
他老婆躺入他的怀中，闻其言语，既是高傲夫君的志向，又不由责怪他平时的酗酒浪荡，说道：“你既知不得志时应当存名惜身，又为何****博彩赌酒？莫非你就不吝你本身的命？”
“夫君往外端酒食时，不是给妾身留了些饭菜么？妾身吃过了。”
“不是我谩骂他。他以知己待我，我又岂会不知？为夫自束发至今，所交之友不过四五人。便是在我的这些朋友中，能像皓粼如许对我的也未几啊！
“那你又为何说他命不悠长？”
“为何？”
周澈有宿世的见闻，穿越后对兵事也下过很大的工夫，别的不说，起码熟读兵法，也能纸上谈兵了。两人议论的更加对味投机。
“因他不懂惜身。”
他老婆正在脱衣，闻言停下了手，悄悄打了他一下，不乐意地说道：“周君以知己待你，你怎能谩骂他？”
“如何？”
荀攸说到此处，似是有感而发，慨然说道：“为人处世不该求浮名，应办实事。父母生我，贤人教我，莫非是为了让我轻生寻死的么？丈夫若得志，有机遇尽舒己学，自当守道直行，就算为此死了也无遗憾！但是如果终泯然无闻于人间，不能得志，就应当惜身存命。太上立德，其次建功，其次立言，此三不朽也。德与功皆不能立时，该立言。”
“哎呀，不知觉间，夜已深了。公达兄，我这就告别罢。”
季方，陈谌。颍川名流陈寔，四子。厥后名臣陈群的叔叔。
她立时严峻起来，提心在口，说道：“有这么严峻么？夫君，我记得你曾经对我说过，说大丈夫处世应守道直行，为民除害也算是‘守道直行’吧？守道直行是功德儿，也会招来祸害么？纵如你所说，会有伤害，也不致就此殒身吧？就像那岑晊、张俭，他两人不也没死么？我还记得你曾对我说，说他二人反是以名满天下了。这...也不算坏吧？”
“大凡世人之才，分为三类，大、良、庸。干才不敷提，良才死州郡，大才死天下。我观皓粼任乡长和洛阳做令史时的各种作为，才明勇略，异于凡人，可谓人杰，是当死天下的大才，今若因行我下策而开罪，竟死于郡国，太可惜了。就算幸运能够像岑晊、张俭一样逃亡，也很可惜！”
荀攸的老婆挺欢畅听他夸周澈的，说道：“夫君这是在说周君的才调赛过岑晊、张俭么？”
荀攸在别人面前可豪言壮语，在相濡与沫的老婆面前却从不废话豪言，不再说了，只垂怜地摸了摸她的头发，调笑似的说道：“谚云：‘贵易交，富易妻’。我若得志，要做的头一件事便是换了你这个荆布！”
“天下人因守道直行而招祸的还少么？为人办事自应守道直行，可在才调未获得发挥之时却必然要晓得惜身保存之道。《左传》曰：‘力能则进，不然退，量力而行’，就是这个意义。”