韩涛本日的祭文文笔不错，但到底是不是他亲笔所写，还不得而知。
他的文章传播后代千年，又岂是韩冲如许一个寂寂知名之辈能够对比的？
韩义闻言顿时面色一变，眉头皱起，也是降落了嗓音喝道。
韩寿当即会心，将文章接了畴昔，低头细看。
韩涛恭敬地施礼：“回叔公，题目是太叔公当堂所出，侄孙当堂所写。”
“谢各位长辈谬赞，本日乃是考评堂兄之文才是否失实，冲儿不过是抛砖引玉，还请各位长辈勿要忘了初志。”
白叟将文章递给他时，特地用手指在他的手背上小扣了一下。
但是现在话已出口，底子没法收回，他一下愣在了当场。
世人又怎会闻所未闻？
韩义细心地看着韩涛的文章，神采也是垂垂变了，不断赞叹着：“好诗，公然是好诗！的确远在冲儿之作之上。”
坐在韩义身边的人，是他的儿子韩寿。
只要花时候，再笨的人也能做到，天然也不会让韩冲对韩涛生起畏敬之心。
“如此循环，则生生不息，冲儿此篇文章，以物喻人，不着陈迹间，孝道现矣，公然是佳作。”
但却没想到，韩寿却给出如此高的评价，竟然宣称超越了本身，这到底是如何回事？
韩冲一下语塞，明显没想到韩涛会如许回应。
韩义略一思考，开口道：“既然本日的比试是因祭文而起，又是为了证明涛儿的孝心，那就以孝道为题。你二人来应对。”
韩涛和韩冲相对而坐，等候韩义等人出题应对。
韩义却不去动面前的两份文章，摆手表示身后的几个长辈先看。
韩冲听着，也瞪大了眼睛，他也没有想到，韩涛竟然能写出如许一篇作品。
唐朝墨客孟郊的《游子吟》固然传播更广，特别是此中“慈母手中线，游子身上衣”更是家喻户晓，但意境与此时不符，故未作挑选。
“碧绿大树纵千寻，枝叶参天莫忘根。唯有春泥知反护，方得撑起冠如云。”
韩义摆手表示，韩禄上前，亲身将香扑灭，然后大声宣布：“开端！”
这么短时候就平静下来，提出的质疑也是有理有据，只怕韩义等人又要被他所鼓励了。
“堂兄，我们如此辩论下去，终究也还是不会有一个让大师佩服的成果。”
但是正如韩涛所说，谁也没有传闻过哪本诗集上有这首诗词。
宿世又专门处置笔墨事情，熟读各种诗书，又那里会怕戋戋一县内老翁出题作答？
韩义大声地将韩涛所写的诗文念了出来。
韩冲却表示得非常淡定，仿佛早就预感到会有如许的成果普通。
反观韩涛倒是眉头舒展，一动不动，一副苦思的状况，香已经燃过一半，仍未见其动笔。
其诗词意境之诚心，感情之表达，的确在韩冲之上。
“你提出质疑，但是思疑我与涛儿通同，暗里泄题给他，让他提早做好了筹办？”
韩冲见父亲如此难堪，赶快开口帮他辩白：“太叔公，请恕我父亲失礼之处，只不过我与堂兄一起长大，对其有所体味，天然晓得堂兄的学问凹凸。”
“这首诗词究竟是何方高人指导，或者是在那本诗词书册上誊抄下来的。”
韩冲气定神闲，一副志在必得的模样。
“树高千尺，根以托之以养之。此根者父母也。枝叶参天，化泥反哺，此枝叶者后代也。”
至于那篇被先人誉为读过“不敢不尽孝”的两晋期间文学家李密所写的《陈情表》，则是因为格局和意境也不符合被放弃。