金良这时才恍然想起，直道则是秦始皇为攻防匈奴，令大将蒙恬率数十万兵工、民工突击构筑的国防门路，起自甘泉宫，止于九原郡，长一千八百里，线路大抵南北相直，因称“直道”或“秦直道”。这是秦始皇兼并六国，同一中原以后，除了同一笔墨、货币、度量衡等政绩以外，办的两件环球谛视标大事之一，其一是构筑了万里长城，其二便是修建了一条近似后代的高速公路―秦直道。
李牧、蒙恬、卫青这三位抗击匈奴立有出色功劳的大将修建城池的目光都非常独到，他们挑选筑城的处所都是易守难攻又能对四周数百里的草原构成威慑的，怎何如东汉期间自废武功，将河套地交给那些野性未驯的南匈奴人牧马，把这些城池全都烧毁掉了，而匈奴人不风俗住在城里，也将这些城池烧毁不消。
河套地区有四五十个坚毅的城塞，是战国期间的赵国大将李牧、秦国大将蒙恬、西汉期间大将军卫青所构筑的城池。这些城池都有高大的城墙、宽深的城壕，城墙表里都用大青砖铺就，内里用泥土推起来，并且依托阵势作台阶式向高处延长，城垣四周矗立，普通都高出空中三丈，有些城池的护城河乃至是引黄河为水，使得仇敌没法等闲攻陷城池。每一个城池都是军政合一的堡垒，特别合适现在的河套军民利用。
而在河套地区，长城上也有一个没法添补起来的缺口，恰是长城跟黄河的交叉口，春、夏、秋三季，滚滚而下的黄河水便会成为通途，让胡人没法南下，可一到夏季，胡人便能够从这个缺口扑入，直扑河套、并州，残虐汉人栖息之地，而这些胡人残虐以后，便会在黄河解冻前，退回塞外。
骑马紧随金良身后的智囊贾诩望着金良魁伟的身影，暗自钦服，作为一个有为的主公，在需求时候就要有这类暴虐辛辣的手腕以及翻云覆雨等闲间的气度，如果主公像阿谁幽州牧刘虞那样假仁假义地善待外族坐失战机。本身也不会倾慕投奔主公。
那些不肯汉化的匈奴鲜卑人一旦跟汉人、情愿汉化的匈奴鲜卑人产生抵触，不看启事成果，都是那些不肯汉化的匈奴鲜卑人的题目，匈奴鲜卑人要补偿汉人的丧失。
世家大臣当道的东汉朝廷，如此作为，跟后代的历代汉人天子主政的朝廷差未几都一样，这内里的启事很庞大，金良不想去多想宽恕的力量有多大，他更恶感那种只能自欺欺人的仁义礼节品德，他喜好孔贤人说过的“以德抱怨，何故报德，以德报德，以直抱怨”，对于草原上层出不穷的禽兽，就要以直抱怨，就不能宽恕，除恶必须务尽，斩草除根才是一劳永逸的最好体例。
因为长城一向在整修，有些尚未整修到的破坏处还是挡不住鲜卑人的入侵，为了减少鲜卑人对民垦的粉碎，也为了加强长城守军抵抗鲜卑人的动力，金良便将长城以南五十里内的地步全数化为军屯，交由那六万守军一边戍守，一边屯田。
金良留鞠义、朱灵统领六万人马守住朔州以及长城沿线。这六万人马除了防备鲜卑入侵以外，便是整苗条城，整苗条城之余便是牧马、耕作。
匈奴人、羌人、鲜卑人一旦攻不下长城其他处所的关隘，便会展转从这里入塞，打得过，他们就进入大汉的家门里打劫，如果抵挡不住汉军的反击，他们就立即退回塞外，如果被汉人打疼了，他们就昂首称臣，要乞降亲，总之是只要他们游牧民族到农耕家里抢东西的事理，却没有农耕民族抨击的事理。