儒生普通讲究子不语鬼怪乱力神，以是他们根基上不信奉那种神格宗教。并且他们信奉孔子的底子启事是如许能给他们带来政治上的好处，很多儒生每天读儒家典范，内心深处却不信赖它，那些儒生有对泛博的布衣百姓“仁”和“礼”过吗？他们只对外族凶悍权势和上层权势讲仁和礼。搞这类信奉者底子不信的宗教，是中国的哀思，很底子的哀思。
兵器设备分歧只是外在表示，规律实在也只是外在表示，靠金良本身言传身教、以身作则也只能管得了一时管不了一世，今后招募更多的军队时，交战更远的处所时，规律靠甚么来包管？靠外在的鼓吹和科罚是远远不敷的，军队规律的来源应当以内涵为主，外在为辅。内涵是甚么？是信奉。
石虎发男女十六万，运土筑华林苑及长墙于襄阳，时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，形成尸积田野；修林苑甲兵，五十万人造甲，十七万人造船，灭亡超越三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间因为负妇义夫的抵挡，死者不计其数；从长安到洛阳再到襄阳，成汉的使者见到沿途树上挂满吊颈他杀的人，城墙上挂满汉大家头，骸骨则被做成“尸观”，打单世人，数万抵挡将士的尸身被弃之荒漠喂兽；人丁的大量减少，地盘的大量荒凉，傍之虎狼等野兽成群呈现滋长。石虎将邯郸以南中原地区，数万平方千米地盘划为其打猎围场，规定汉人不得向野兽投一块石者，不然便是“犯兽”，将处以极刑，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的职位竟连野兽都不如。
当然关羽过五关斩六将、甘泉山显圣是罗贯中的注水，是无稽之谈，但阿谁普净却实在存在，阿谁镇国寺也确切存在，但不懂地理的罗注水却把虎牢关、汜水关这个同一个关却在分歧汗青上有分歧名字的关隘写成了两个，而东汉期间只要虎牢关，普净便是虎牢关镇国寺的普净。
恰是近代基督教国度屠刀始终对外的民主轨制，吸引了越来越多国度特别是掉队国度纷繁走上欧化门路，成果是失利者多，胜利者少。启事就就在于西方民主的前提必须是具有同一的国度信奉，而深谙此道的西方国度为了稳固其天下统治职位，老是打着信奉自在的旗号，率先打掉对方国度的同一信奉，把对方变成一盘散沙。这就使绝大多数掉队国度的欧化门路一开端就堕入了悖论圈套道：欧化越完整，就越是偏离西方国度的汗青生长门路，就越是成为不堪一击的一盘散沙，就越是堕入无休无止的动乱纷争中难以自拔，终究除了做西方国度的殖民地和附庸以外，没有别的任何挑选。
这一天，是羯人祭拜胡天的日子，而这一天恰逢金良宗子金琪满月，统统中心军均放假一天为主公贺，那些本来全部武装，提枪跃马恶狠狠盯着这些胡人的中心马队都回到大营欢庆，留在筑城修路的工地上持续监工的是那些汉化匈奴郡县兵。
金良特别研讨过近代的西方民主国度为甚么那么放肆，那么短长，除了坚船利炮火枪外，他们另有甚么宝贝呢？答案很较着，就是他们的宗教信奉。
五胡乱华，对大汉民族来讲，能够算是汗青上暗中的期间，乃至超越满清入关，蛮横的胡人对中原文明形成了庞大的粉碎，中原文明和中国处于存亡存亡的汗青关头，幸得有民族豪杰冉闵屠胡挽救了中国。