玄门的教义必必要窜改，不能再搞奥秘主义，不能再奥秘到浅显大众都不鸟的境地。
南海神仙用袍子一卷酒杯，瞬时候，那墨竹簪子无缺无损地握在南海神仙手里，酒杯内里的酒还是纯洁甘冽的美酒，南海神仙举起酒杯，对刘辩笑道：“陛下，我们把这杯子内里的酒分红两半吧。”
金良笑说道：“陛下，两位国师都有通天之能。封为仙师，不如封做天师。”
这个汉灵帝主持完刘辩拜金良为尚父的典礼后，仰天大笑，笑声方才消逝，整小我也平空消逝。
非论阿谁汉灵帝之前对刘辩如何刻薄，但刚才阿谁冒出来的汉灵帝让刘辩感遭到长久的父爱，刘辩龙颜大悦，一脸欢乐道：“便从大将军所奏，封道长为国师，总领天下羽士。”
经金良的建议，刘辩改封于吉为辅汉天师。南海仙报酬佐汉天师。
笮融开初不信，在信奉佛教的同时，仍然多行殛毙，多行不义，到他被山中百姓所杀之时，他才认识到本身这一辈子是最罪过的平生。
南海神仙拿起一只酒杯，倒满酒，拔下头上的道簪给刘辩看看，刘辩拿在手里一看，确切是墨竹做的簪子，南海神仙将道簪在酒里搅和一番，半晌间道簪都溶在了酒中，就像磨墨时墨溶入水中一样，刘辩在此之前只是跟着史道人炼丹，那边看到过如许的方术，不由目瞪口呆。
从笮融如许的人物身上，金良看不出佛教有任何存在的意义。反倒是信奉玄门，除了供应天子一些长生不老药费点钱以外，几近不会对国计民生形成风险，佛教就分歧了，看看那些满身镀金的泥胎和整天无所事事的和尚，就晓得有多劳民伤财了。
对于新教在大汉的提高，金良是非常有信心的，南海神仙和于吉这两个最长于装神怒鬼玩仙风道骨的大忽悠尽力下，再加上他们徒子徒孙们以及其他羽士的众志成城之下，新教绝对是信者云集，金良再在前面搀扶着，对于那些对玄门杯弓蛇影的世家后辈们，绝对能把新教搞成全民信奉的国教。
金良的手札正中南海神仙的下怀，特别是金良提及天子刘辩自幼为史道人扶养，对羽士充满好感。如果南海神仙情愿来重兴玄门，天子刘辩愿奉南海仙报酬师，尊南海仙报酬国师。
公元195年、东汉兴平二年，扬州刺史刘繇命笮融帮手豫章郡太守朱皓，打击荆州牧刘表所任命的豫章郡长诸葛玄；许邵对刘繇说“笮融这小我，向来不在乎别人对他的批评；朱皓本性忠诚诚恳，轻易推心置腹、轻信别人，要唆使朱皓谨防笮融”，刘繇不信许邵之言。笮融达到豫章郡後，又用杀赵昱、薛礼的体例，杀死朱皓，并本身当上豫章郡太守。刘繇得知後大为大怒，带兵守势笮融，笮融部下崩溃，笮融流亡到深山去，被山中百姓和山越联手杀死，将笮融首级献给刘繇。
天子刘辩的圣旨颠末内阁辅政大臣的签发，正式见效，本日起南海神仙便是大汉的护国仙师，统领天下羽士，不管是任何教派的羽士，全都归南海神仙统领。
金良高屋建瓴，将现在西方大秦国开端昌隆的基督教、中东开端昌隆的某个宗教、潜入中土的佛教在一起会商，阐发各个宗教的优缺点，同时指出土生土长的玄门的致命缺点。