蜀汉建国之初，不管刘备还是诸葛亮，都极其猜忌四川本土世家豪强，很多川人毕生得不到重用，有人就借此攻讦诸葛亮等人任人唯亲，实在客观地说，这是无法之举，因为对于巴蜀世家来讲，刘备个人是一个外来政权，相互之间不管政治还是感情，都没有过合作根本。而打压只能见效一时，没法真正处理题目，更轻易形成人才断层的题目，并且一旦朝廷的才气弱落，处所豪强就又猖獗起来，这给蜀国前期留下了隐患，对此诸葛亮不是没有推测，而是难以处理。
他赏识诸葛亮完整不是那些虔诚、聪明之类的人云亦云众所周知的启事，只是因为诸葛亮从小就显现出他有依法治国、峻厉打压世家豪强的理念。
金良感到非常可惜，汗青上魏蜀吴三国在应对世家的威胁上，都没有非常胜利的案例可供鉴戒。
以是金良现在就要给陆逊洗脑，要峻厉地奉告陆逊，你们这类以一家之私而致天下万民不顾的无耻行动，是不好的，是不对的，你千万不要走上弊端的门路，乃至于到了今后我要肃除你们陆家！
这个国度连绵五千年，家属传承的看法一向根深蒂固，不成能一下子就全数斩断，想要完整地撤除统统世家，让统统人都断了为子孙万代谋好处的设法，既不人道也不实际，如果金良如此宣称，恐怕叛变的将领恐怕不会只要高览和卢冲了。
不过，比来几年内，全民科举都不实际，金良连搞全民教诲都要挂着“全民教养”的幌子，如果金良现在摆出全民科举，那么全天下的世家都能看出金良在搞甚么东西，非论良善、中立、险恶世家都会结合起来反对金良，隋炀帝为甚么败亡，就是因为他操之过急，在还没有把世家减弱到必然程度就冒然搞科举。
他建立这个天下的同时，更要奉告这大部分人这个天下是我金良打下来给你们的，你们要珍惜！
金良感喟道，对于草民而来，看史要反着看，因为史多数是那些骑在草民脖子上拉屎撒尿作威作福的世家大族文人官僚写的，这群人每天说礼义廉耻，倒是最没有礼义廉耻的一群人，东汉末年如此大明末年如此，后清调和年间亦是如此。
良善世家，指的是情愿跟从本身、民愤不大、权势亦不敷以威胁到皇权的世家，良善世家这三点要求是缺一不成，以是能上良善世家名单的还占不到大汉数千个世家内里的非常之一罢了。
金良赞成地谛视着诸葛亮，他将世家分为良善世家和险恶世家的提法，让金良获得开导。
金良站在城楼往远处看去在中心军的强力进犯来世家叛军如同肮脏的油污碰到沸腾的热水，很快就被冲刷洁净。
金良把诸葛亮、陆逊、吕蒙、吴班等人调集过来，另有一些将领的孩子也围拢过来，金良舀起石龙大刀，在地上花了一个大圈：“这代表天下统统的地步和好处。”
金良看着富有胆气的诸葛亮等人，转头看了看陆逊，微微一笑道：“我要感谢你！”…，
金良想建立一个进取型的国度，一个甲士的职位高于文士的国度，一个崇尚战役豪杰的国度，一个崇尚铁血立国的国度，一个比汉武帝、唐太宗期间更要阳刚的国度。
金良看着诸葛亮和陆逊，这两个将来的大丞相，他更赏识诸葛亮。
诸葛亮的治国理念被北朝的王猛所担当，有王猛的互助，符坚才会那么强大。大明的张居正也担当了诸葛亮的治国理念，以是张居正独揽朝政的十年里，大明才会呈现回光返照的刹时强大。