不久，暴风吹送吴军的船只到了曹休等人的虎帐下，被曹军斩首一部分，捕获一部分，吴军随即四散奔逃。曹丕下诏号令各路军队从速渡江。军队还没定时进军，孙吴救济的船只就到了。
公元204年（建安九年），曹操进兵围困邺城。袁绍的本家袁春卿是魏郡太守，正在城里。他的父亲袁元长住在扬州，曹操派人把他接了来。董昭写信给袁春卿说：“传闻贡献父母的人不分开双亲去谋取好处，仁慈的人不健忘君上去秉公交，有志之士不趁动乱之机幸运取利，明智的人不可诡异之道而给本身招致危难。您的父亲畴昔因回避海内动乱，向南游到百越，并非成心冷淡骨肉之亲，在吴会乐而不返，明智的人深深晓得这一点。或许只要如许做才是精确的。曹公哀怜他死守本身的志向，廉洁恭敬，离群索居。没有朋友，以是特地调派使者前去江东，偶然是驱逐，偶然是陪送，现在顿时就要到了。即便您现在处在最安然的处所，依从的是有德重义的仆人。又占有有泰山一样坚毅的地盘，过的是神仙一样的日子。从道义上说，都还应当背弃那边，面向这里，舍弃百姓，奔向父亲。并且畴昔邾仪父与鲁隐公盟誓，鲁国人歌颂这事，却没有记录他的爵位，可见王室所没有任命的，爵位之尊就不能实现，是《春秋》的义旨。何况您明天所依托的是一个危难动乱的处所，所接管的是一些假造不实的号令呢？倘使你与那些作歹的报酬伍，而对父亲却不加体恤，那就不成以议论甚么尽孝了。健忘了祖宗所居住的本朝，安于不是正统的奸邪的职位，实在难说是尽忠，忠与孝都被烧毁，更难以说得上是明智。再说畴昔曾被曹公所尊敬地征召，现在却靠近族人而冷淡生父，以所依托之处为内而以王室为外，沉沦分歧法的利禄而叛变知己，不去寻求福祚而却走近危亡，放弃明正大义而接管奇耻大辱，不是很可惜吗？如果能够幡然悔过，窜改态度，奉戴天子，侍养老父，委身于曹公，那就能忠孝不失，光荣的名声显扬天下了。您应留意计议，尽早决定妥当的运营。”邺城霸占后，董昭被任为谏议大夫。
厥后董昭提出建议：“应当切磋当代的轨制建置分封五等爵位。”曹操说：“扶植五等爵位的是贤人，又不是做大臣的所能制定的，我如何能担负得起呢？”董昭说：“自古以来，大臣帮手天下的，谁也没有建立过像明天您如许的功劳。即便有您如许的功劳的，也没有悠长居于臣子的职位的。当今明公您为本身德行上另出缺点，未达到尽善之境而感受惭愧，为能保守名誉节操，没有更大的任务而欢愉，德行的夸姣超越了伊尹、周公，达到了至善至美的极致。但是太甲、周成王那样的君主一定能够再次碰到，现在百姓难于教养，更甚于殷代、周朝，处在大臣的职位上，让别人在大事上思疑本身，实在是不成以不重新加以思虑啊。明公您固然威望德行超出前代，又深明法度，但是如果不能在此时奠定根底，为子孙万世考虑，还是没有做到家啊。奠定根本的底子在于地和人，应当在这两方面逐步有所建立，以便自我保障和保护。明公您虔诚的节操已经脱颖闪现出来，天子的威仪也闪现在容颜上，当年耿弇在床下对光武帝说的‘天下非常首要，不成被他姓之人获得’的话，朱英对春申君说的‘处在不成预期的期间。奉事不成希冀的仆人，如何能够没有出于不测的人呢’的话，却没法听到。董昭我受您的恩德非比平常。以是不敢不照实讲出。”