汗青上游牧民族与中原民族间此消彼长的干系，不难发明气候前提的首要性。连络中国千年气候窜改的规律来看，每一段酷寒期，可巧都有游牧民族移民或入侵中原。如公元前1000到前700年，猃狁、戎、狄进入中原。公元1000年后持续了较长一段酷寒期，游牧民族则不竭进犯中原，导致西夏、金、元、清王朝的鼓起。不过，公元1000年之前，游牧民族入侵带来耐久战乱，而以后却只导致王朝的更替，可见东汉开端呈现的儒法国度体系比较安定。
小说所述，宇文成都在江南四明山，与雄阔海、伍云召、伍天锡大战，破之;再与裴元庆大战，因力竭而败。
当然，在鲍鸿这里不成能这么搞，放纵麾下劫夺和鲍鸿所谓为民请命的核心机惟分歧，并且麾下的能人志士，大多数也算是属于方向公众的人。
不过，鲍鸿麾下除了裴元庆以外，另有其别人能够出面。
游牧民族固然传入了很多新的汗青和文明，但并没有底子窜改中国儒法国度的政治布局。历经千年汗青，中国游牧民族能始终在********合作中保持生机，首要依托三个布局性身分及相干机制。包含气候前提、两边办理者的聪明，而更首要的是草原政体和农业政体在地理、出产体例、构造上的比较上风，他们相互学习仿照，以及在合作中异化。
至于技艺方面，玩镋的和玩戟的都是技术活，技艺都是很变态的。
实际上来讲，鲍鸿这边也不是没有上风，很较着就是鲍鸿麾下的道具都已经演变了，多了4点武力的加持，就算说不是绝对的武力，但是对战起来应当也能带来一些上风。(未完待续。)
不过，不劫夺并不代表没有好处。更何况，相对于好处来讲，外族存眷更多的还是在武力方面，趋从强者才是核心内容。
姜家七套枪法内里，五勾枪为集百家之精，套路一百零八套，此枪法乃是合适疆场对决的枪法，被罗艺盗走其七十路套路，改名罗家枪名杨天下。
以是说，向来羌胡附庸都没有叛变一说。不管是跟着董卓等一世人经历起起落落，占有洛阳、占有长安，丢掉洛阳、丢掉长安，还是跟着郭汜等杀回长安，做掉了王允等，持续挟持天子很长一段时候。
子母枪，别名枪母子，乃是利用两把枪挥动，两把枪别离一枪长，一枪短，双枪尾用带钩锁链连在一起，此枪法阴又明，乃是最强的暗枪之一。
正如体系所说，宇文成都、哈斯奴儿以及其他一些羌胡懦夫，因为作战英勇，被带来接管访问，加以封赏。
不过话说返来，靠谁来威慑宇文成都还真不好说呢。
锤震四平山时，李元霸和罗士信比武，二人不分胜负，两小我锤枪来往，叮当乱响，两人满是力量相搏。在一猛一勇的交兵中，确切没有甚么可看可讲的，只是力量相搏，兵器相碰，谁力量怯了，谁就输。用现在的话说，一点儿技术含量都没有。能够说，这二人都是天生神力，至于招数可说是很匮乏，因此都是万夫不挡的英勇之士。
当然，处理了温饱题目，对于其他方面的寻求天然也会有更多的要求。董卓期间，麾下附庸的羌胡外族就是跟着董卓四周作战，四周劫夺。