岳飞和王彦难以同事，便决定带领部伍南下东京开封府，再次接管宗泽的带领。宗泽珍惜岳飞的才调，谅解他的爱国之心，谅解了岳飞的违背军纪（指率队离王彦之事），留在营入耳候调派。
王彦驻军卫州新乡县的石门山，为集结金军所包抄，是以谨慎出战。岳飞有些幼年气盛，责备王彦胆怯：“二帝蒙尘，贼据河朔，臣子当开道以迎乘舆。今不速战，而更张望，岂真欲附贼耶！”带领部下私行出战，攻占新乡县。金军误觉得王彦、岳飞军是宋军主力，因而抽调各路人马，云集新乡，筹办与宋军决斗。王、岳军仅七千人，被金军围困，在突围中崩溃了。岳飞与王彦反面，自率部转战太行山区，其间曾多次攻击金军，活捉金将拓跋耶乌，刺死敌酋黑风大王，迫使金人临时撤退。
之以是将他们并称四大，而没把汗青上的别的名将排在一起，主如果指这四位将军，不但仗打得好，最首要的是有安定天下的方略，对军队有着绝对的小我节制权，能摆布当时的大局，而非只是履行君主的决策。当然，岳飞在摆布时势这方面差一点，能与前三位并称，更多的是看重他的精力。
接下来为了何谈，以‘莫须有’罪名被杀。实在成果都一样，以是说让他打完再卖掉他最好。
岳飞回到行朝，不再像以往慷慨陈词，只是再三恳请朝廷消弭其军职，归田而居。高宗以“未有息戈之期”为由不准。
岳飞接到如此荒唐的号令，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！”但是在朝廷高压钳制之下，岳飞不得不命令班师。百姓闻讯劝止在岳飞的马前，哭诉说担忧受金兵抨击：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”岳飞无法，含泪取圣旨出示世人，说：“吾不得擅留。”因而哭声震野。雄师撤至蔡州时，本地群众要求与军队一起行动，岳飞终究决定留军五日，以保护本地百姓迁徙襄汉。雄师班师鄂州，岳飞则往临安朝见。北方忠义兵孤掌难鸣，兀术回到开封，整军弹压，又攻取了被宋军光复的河南地区。岳飞在班师途中得知凶信，不由仰天悲叹：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以复兴！乾坤天下，无由再复！”
当然，换个处所也是一样，甚么台湾之类的，不打返来扯甚么战役？你不打我就歇工！
这也就算了，毕竟也就是对峙本身的设法罢了，只是履行的手腕不可，不能压服别人罢了。
或者说某某建国大将表示，太祖你不颠覆雅尔塔和谈，出兵和毛子抢外蒙老子就此职歇工，或者老子就本身带兵去打。
李纲罢相后，东京开封府的留守宗泽就究竟上成为抗金的中间人物。宗泽和北方的官方自发抗金武装建立了遍及的联络，收编了号称百万人的雄师，积储了足供半年食用的粮草。泽委任王彦为“制置两河军事”，王彦便派性命岳飞所部“赴荣河把隘”。
就像最后那波，高宗就有点坑了，那么多捷报传过来，你丫的顺水推舟看当作果呗，能打赢那屁事没有，打不赢直接把岳飞卖了呗。
说句不好听的，也就宋朝本身本来全部就不可，很多人都要从岳飞这个民族豪杰身上获得一点心机安抚了，换了个环境这类做法的确就是……
当初岳飞练练克服，兀术已经筹办度过黄河回家的时候，有个北宋时的太门生却要求进见，对兀术说：“太子毋走！都城可守也！岳少保且退矣！”兀术忙问：“岳少保以五百骑破吾精兵十万，京师中外日夜望其来，何谓可守？”太门生说：“不然，自古未有权臣在内，而大将能建功于外者！以愚观之，岳少保祸且不免，况欲胜利乎？”