成昆在少年时情倾青梅竹马的师妹，却被当时的明教第三十三代教主阳顶天仗驰名声、权势等横刀夺爱，成昆插手二人婚宴时即大为不忿。後来阳顶天因教务、练武等启事有所萧瑟娇妻，令成昆有机遇与阳夫人私通，阳夫人也把明教总坛地下暗道的奥妙奉告了成昆。阳顶天有一次在修练乾坤大挪移神功时，发明他们私通，阳顶天走火入魔而死，其夫人深感惭愧而他杀，令成昆哀思欲绝，发誓毁灭明教。
六大派围攻光亮顶为何义兵不管，谁给了六大派胆量围攻光亮顶，义兵数十万一出哪个门派能抵挡？
张无忌的呈现为明教顺利的摆脱危急，克服六大门派的应战。乾坤大挪移的利用特别凸起，像极了姑苏慕容复利用的以彼之道还施彼身的武功。再加上九阳神功的利用，这些都是明教的上乘武功，可见当时明教在六大门派心中第一大门派的职位是不成否定的。毕竟武功绝学在那边摆着，此次差点毁灭，就差一名具有上乘武功坐镇的教主，不然也不至于沦落被围攻的境地。公然弱教无交际，这句话在那里都合用。
要保全明教世人战力，此中最关头的部分就是拦下成昆，这就触及到当年前任明教教主成昆等人之间的故事了。
“银河，你安排一下诸位武林豪杰，查探一下环境，此次战役不是聚贤庄那种不过上百人的械斗，算得上是大范围的战役了，不容忽视，一个不谨慎任务就完整失利了！”
真的是一群人，带雄师的那种。
还好鲍鸿仿佛因为穿越开挂的干系，鲍鸿的影象仿佛也加强了很多，对于一些剧情的印象就比较深切了。
归正也就那么回事，有没有那么多义兵，鲍鸿本身总偿还是要脱手对于他们的。
体系这边的法则和那边的无穷交战还是有点差别的，或者就算是一样的实在也无所谓。
以是故事中就看到明面上张无忌不是在找女人就是在找寄父，而杨逍则暗中皋牢权势。张无忌如许四周惹火拆台目标就是奉告朱元璋的义兵我们没有甚么野心我就是个武林人，对军事政治没兴趣，当然张无忌或许没这深意，他本质演出罢了。
关头是最难的终究试炼，就问元军是甚么鬼。
并且，张无忌这家伙被卡死在布袋和尚的袋子里，这才给了成昆脱手的机遇。
没错，鲍鸿这家伙直接把统统将校之类都呼唤过来了。
随后成昆投入少林派，拜四大神僧之首空见神僧为师，法号圆真，在少林寺几十年主动生长翅膀，企图把持少林派。空见神僧为化解成昆与谢逊之间的恩仇，甘受谢逊十三掌。空见练成金刚不坏神功，谢逊未伤其分毫。然后谢逊要他杀，然后空见神僧，卸下防备，为救谢逊，被谢逊七伤拳击中。临死之前奉告谢逊只要夺得屠龙宝刀，方能够杀死混元轰隆手成昆。
如许一来，哪怕是到了千里以外履行任务，鲍鸿也能够把握到他们的环境，随时做出安排。
顺着这个思路来讲，反过来，如果能够保全明教的气力，对于六大派的能够性有多少呢？
光亮顶是明教总坛，但是对义兵呢？看书会发明义兵总部则是在应天府，而义兵的主力则是红巾军，新修版明言“应天府这只红巾军夙来自行其是”，韩林儿是东路红巾军首级。像朱元璋措置廖永忠等事件措置都是在应天府。书中也非常明白的指出了总坛对义兵是没有实际带领权的，特别是新修版，韦一笑“邓忠、吴良、冯胜、傅友德他们各各是听朱元璋号令的，他们每人都带领数万兵马”。杨逍“明教义兵在各地起事……他们既不向总坛禀报，总坛也管不着他们”。“廖永忠遭冤枉正法，总坛未能为他湔雪，毕竟知己难安”。