李左车不战而屈人之兵，建议韩信，汉军士卒怠倦，战役力大减，如果和齐、燕军队硬拼，胜负很难预感。不如按甲休兵，镇赵安民，派人以兵威说降，齐燕可定。韩信采取李左车计，燕公然不伐而降。此计可谓是攻心之典范。
“这不是另有晏婴先生吗？”李左车嘿嘿笑道，“晏婴先生在这方面的用计，鄙人也是自叹不如！”
在这一点上面，李左车号称是不如晏子。
晏婴推测二桃犒赏三懦夫，他们必定不会遵循齐景公之命，“计功而食桃”，而是“无长幼之礼”，夸耀己功而抢桃。懦夫相争，必以兵剑。不出晏婴所料，田开疆和公孙捷都抢先恐后“援桃而起”，都自发得武功盖世，“无与人同矣”；古治子也自发得其英勇超越田开疆和公孙捷，但是桃已被他们抢占，因而拔剑而起，要求他们交出二桃。
并且赵阳商定的还是随掉队行攻城的时候，他们就策动。而不是越好早晨。如许一来，诡计的能够性就更低了。
当然，鲍鸿不会说孔融那厮拿着《论语》憋到现在还没开端呼唤，如果这帮人敢去动兵的话，让孔融的筹办功亏一篑，估计成果会很严峻。
看来纷争已起，处理题目的体例或以兵器相见，杀个你死我活，或交桃受辱，而辱为懦夫最大的忌讳，如此必定以死免辱。以辱致人于死，则辱人者为不仁不义，不仁不义又甚于受辱，那么，辱人者又有何脸面活活着上?能够说，不管用哪种体例处理，三懦夫都不免一死。
而晏子则在于心机的掌控。就是针对的你的这类心态设置的战略。当然也不是完整没有效到‘势’。若不是因为齐王、鲁王在上面，他们也不会争的那么狠恶。这能够称之为‘借势’！
考虑到古城本来就没多少兵力，如果攻城战那狄青他还要考虑考虑。除了攻城战，不管是对方出城，还是想要设想把他们引入城中，狄青都有信心克服对方。
“也不要舍本逐末！”李左车从速提示道，“我们的首要目标还是北上。这边如果他们不给我们拆台，那就没需求决计去针对。当然，如果用心不良，给他们一点短长尝尝是绝对有需求的！”
以是说，李左车的运营毕竟是在于‘势’的应用，雄师之势，公众之势，迫使你不得不投降。能够说，那种局面，底子就不要管你燕王是甚么鬼，只要不是甚么逆天人物，就没能翻盘的能够。也就是说，他压根不消管你甚么心机活动了。
在他的算计当中，你只要脾气稳定，那不管是甚么行动，都免不了这一死的结局。