因为受当时出产手腕的限定。中原的先祖们只能用天然物体来记录笔墨标记，蔽日，把笔墨刻、写在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等天然质料上。
印刷术的特性比拟最早时候的印章和石刻来讲，不但便利矫捷、更是省时、省力。是当代印刷术的严峻冲破。
印章和石刻给印刷术供应了直接的经历性的启迪，用纸在石碑上墨拓的体例，直接为雕版印刷指了然方向。
中原发明的印刷术前后传到朝鲜、日本、中亚，西亚和欧洲各个地区，能够说，但时的印刷术，只如果全部已知的文明天下，都有中原传播而来的印刷术的影子。
为了更好的办理，同时也是激起那些工匠们的斗志，曹操早在很早之前就分发了工匠品级，遵循前人思惟当中的九为数之极的设法，曹操分别的工匠品级，就是以而来。
“好，好啊，你等十五人，从本日起，脱去民身，孤正式授予你等划一于五品官员之职的五级工匠之职位，孤但愿汝等今后，能够再接再厉，持续发明出更加震惊世人的东西，汝等本日之所发明的事物，必将留与青史，汝等之名，必将为先人所知！”
如果从其泉源算起，迄今已经历了泉源、当代、近代、当代四个汗青期间，长达五千余年的生长过程。
印刷术源自道家的雕版印刷，它活泼于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗期间的毕昇生长、完美，终究产生了活字印刷，并由西征，被欧洲人惊骇的称之为上帝之鞭的蒙前人传至了欧洲，因为是因为毕昇才呈现了活字印刷，所今先人称毕昇为印刷术的鼻祖。
“臣等多谢君上，君上万岁！”
而学徒之上的就是九级和副九级工匠，这一类已然被授予了品级的工匠其对应的恰是官员当中的正从九品，八级对应的则是八品，七级对应的是七品，以此类推，最初级的就是正一级的，而为了表现出正一级工匠的职位，同时更加为了鼓励那些工匠们，曹操给这一级的工匠别的加了一个封号，称其为大师。
当代中原的印刷术在初期一共颠末雕版印刷和活字印刷两个阶段的生长。给全部天下之上的各民族的生长献上了一份厚礼。
初期的中原民族的先祖为了记录事件、传播经历和知识，缔造了初期的笔墨标记，并寻求记录这些字符的媒介。
最后级的工匠就是没品的，如许的工匠，曹操将其分别为学徒，顾名思义，如许的工匠，还只是一个学徒而不是一个能够独当一面的制造乃至发明的工匠。
中原的印刷术能够说是人类近代乃至是当代文明的先导，它的呈现，为各民族知识的遍及传播、交换缔造了前提。
凸版印刷的汗青最悠长最提高，版面图象和笔墨凸出部分接管油墨，凹出来的部分不接管油墨，当版与纸压紧时，油墨就会印在纸上。
因为记录笔墨的质料非常高贵，是以，只能将首要事件做扼要记录，大多数人的经历，只能靠口头停止传播，这严峻影响着社会文明的生长，直到印刷术的发明。
印刷术的活字印刷，能够说是经历了数个阶段，别离是凸版印刷、平版印刷、凹版印刷、孔版印刷、软版印刷这五个阶段，曹操固然有着后代的影象，但是他不说神，一样没有那些明显超越了实际的金手指，即便有了他的建议之下，数年的机会，这些工匠们发明出来的印刷术还是处于第一阶段，那就是凸版印刷。