刘备闻言，遂抱拳道：“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；全军之众，可使必受敌而无败者，奇恰是也；兵之所加，如以碫投卵者，真假是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如六合，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而重生，四时是也。声不过五，五声之变，不成胜听也；色不过五，五色之变，不成胜观也；味不过五，五味之变，不成胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不成胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷繁纭纭，斗乱而不成乱；浑浑沌沌，形圆而不成败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。也就是说管理雄师团就象管理小军队一样有效，是依托公道的构造、布局、体例；批示雄师团作战就象批示小军队作战一样到位，是依托明白、高效的信号批示体系；全部军队与敌对抗而不会失利，是依托精确应用“奇正”的窜改：进犯敌军，如同用石头砸鸡蛋一样轻易，关头在于以实击虚。大凡作战，都是以正兵作正面交兵，而用奇兵去出奇制胜。长于应用奇兵的人，其战法的窜改就象六合运转一样无穷无尽，象江海一样永不干枯。象日月运转一样，终而复始；与四时更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，但是五音的组合窜改，永久也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色彩的组合窜改，永久看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合窜改，永久也尝不完。战役中军事气力的应用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合窜改，永久无穷无尽。奇正相生、相互转化，就比如圆环缭绕，无始无终，谁能穷尽呢。湍急的流水以是能漂动大石，是因为使它产生庞大打击力的势能；猛禽搏击雀鸟，一举可致敌手于死地，是因为它把握了最无益于发作打击力的时空位置，节拍迅猛。以是长于作战的批示者，他所形成的态势是险要的，打击的节拍是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样俄然。旗号纷繁，人马纭纭，两边混战，疆场上局势万端，但本身的批示、构造、阵脚不能乱；混浑沌吨，迷迷蒙蒙，两军搅作一团，但胜利在我掌控当中。两边交兵，一方之乱，是因为对方治军更严整：一方怯懦，是因为对方更英勇；一方强大，是因为对方更强大。军队管理有序或者混乱，在于其构造体例；兵士英勇或者胆怯，在于军队所营建的态势和阵容；兵力强大或者强大，在于军队平常练习所培养的内涵气力。长于变更敌军的人，向敌军揭示一种或真或假的军情，敌军必定据此判定而跟班；赐与敌军一点实际好处作为钓饵，敌军必定趋利而来，从而听我变更。一方面用这些体例变更敌军，一方面要严阵以待。以是，善战者寻求构成无益的“势”，而不是苛求兵士，因此能挑选人才去适应和操纵已构成的“势”。长于缔造无益“势”的将领，批示军队作战就象转动木头和石头。木石的脾气是处于平坦阵势上就静止不动，处于峻峭的斜坡上就转动，方形轻易静止，圆形轻易转动。以是，长于批示兵戈的人所培养的“势”，就象让圆石从极高极陡的山上滚下来一样，来势凶悍。这就是所谓的“势”。”