“严峻场合，官方服饰都采取汉服！全民推行，还需求一个过程。我们还是从下一代的教诲动手，渐渐渗入，渐渐影响，渐渐来！”李庠再次祭出了从娃娃抓起的绝招。
对于答复中原文明，之前也曾经以一名愤青的身份混迹各处中原特**群的李庠一点也不反对。但是杨轩的步子仿佛迈得太大，迈得太快了。
只是在天国和西天天下难以求证真伪的彷徨中时，好处和实际已经早早的让政党的抱负先幻灭了。或许只要民族豪杰们的事迹能一代代传唱在人们心底，跟着文明的光辉一起世代不灭。
“中原先民们披荆斩棘，不竭战天斗地，才使得我们中原民族一代代的繁衍了下来，莫非这些先民豪杰不能被敬佩？有巢氏、燧人氏、神农、伏羲这些为中原人做出了庞大进献的先民豪杰们莫非不能被祭奠？他们封神是因为他们对中原族的进献，而被万民敬佩，神化他们为中原祖神，涓滴不过分。”雷石有些冲动道，
“除夕这一天本来就是记念罗马门神的，和我们中原有何牵涉？当年黄帝元年，黄帝定甲子编年时，以甲子建首，以日月合璧、五星连珠的那一天为肇端点，定甲子月甲子日，这才是黄帝编年的起点，这才是真正的除夕。”杨轩发起重新定日期，
“这是祭奠时，承平王所说的一番话。不过，我以为确切很对。我们不靠天，不靠地，不靠神仙和上帝，不靠别人的援助和布施，只靠我们本身。先民豪杰的精力值得我们崇拜信奉。”雷石沉着的说出了这番话，才让雷云俄然认识到了李庠的目标。
关于那次祭奠，后代有很多种分歧的说法，但都跟诸如祖神、民族豪杰、汉服等几个字眼联络在一起。
“李庠已经向我们坦诚了这些，我们本来就不是为了造神而去洗脑，而是至心的敬佩。为民族作出庞大进献者得享香火，不该该吗？”雷石笑道。如果都让民气甘甘心去做，民气天然凝集。
后代公认的，中原文明的答复崛起在那一天有了一块坚固的踏脚石。
“思惟不成能一下子转弯。有些事情需求渐渐的推行，不成能一步到位。”对来自杨轩这个狂热的皇汉分子的发起，李庠有些头疼道。
“环球伊斯兰人通行的伊斯兰历就是以西元622年7月16日为伊斯兰历元年1月1日，佛历、希伯来源也各有起点，为甚么我们中原人偏要用西方阿谁只顾太阳的格里高利历，而不消我们的阴阳合历？一个文明连最为首要的时候都要用别人的，谈何答复，谈何崛起？”
在当代哲学体系上建起了的一些思惟体系周到的政党也带有了部分宗教的色采，常常使得党人也如同信徒一样的痴狂固执。
在国度和各个个人中，更需求一个精力核心。
只是一当上文明部部长，他就提交了一份长长的提案，筹办大肆推行中原文明。
“用这类体例加深凝集力？”他惊奇道。
当初的祖神崇拜就是来自他和王明阳的发起，承平国推行黄帝编年也是他的建议，祭奠也是他主持筹办，乃至汉服祭奠也是他的发起，为此常常交战各大文明吧群的他被选为文明部部长。
比如，百姓大会刚肯定了黄帝编年为承平国的公历，他就提出了要改得更完整。
想我中原族汉服之美，仪态之雅岂是西装马褂能比的？