大会进入高朝的时候，轮到秦峰登台讲经论典了。
张飞环眼一瞪，不明白道：“大哥为何这么说？”
因而乎，秦峰直如同先师孔子，就在台上，用跟在场儒士对答的体例，开端阐述他的理学正宗。
在场的，儒士们都听明白了，但有些人他不明白，比如刘备等人。
汉灵帝停止的鸿儒大会，是汗青上第一次官刚正规的儒学的大集会，到会的二大鸿儒蔡邕、郑玄皆有弟子过万，另有三位名流大儒司马徽、许邵、赵岐皆是当时儒学代表性的人物。他们各自派出代表，讲经论典，阐述对儒学的了解。
而走下台的秦峰，面对数千披发着浩然正气的儒士，不但没有怯场，反而身心大受洗涤。想那后代，儒家式微了，又开端倡导本土儒学了。一个个，小门生都穿儒服退学，早干甚么去了？
马日磾感喟道：“蔡老先生让子进最后退场，过分托大，就看子进临场阐扬了。”
现现在，各地大儒皆在。秦峰便想着，就在这一千八百年前，就与这些大儒们一起，重修中原，多好。
袁绍头大，实话道：“当世大儒都在，应当假不了吧，如果不然，子进平生都毁了。”
到会的各地儒士，纷繁呼应，纷繁记录，会场之热烈，不亚于儒家内的百家争鸣。
在场的统统儒士，震惊了。因为他们统统人，穷平生之精力，只是在发扬孔子的思惟学说，而秦峰就了不得了，是在拓展光大孔子白叟家建立的儒家体系。将传统儒学的先义后利生长成为重义轻利看法。
鸿儒郑玄摸着乌黑的长胡子，浑身颤栗道：“没想到子进比庄子，还要博学多才！”庄子不是儒家，他所说，是在儒学外，秦峰还晓得更多事情。
秦峰这一二三点一说出口，在场的统统大儒包含蔡邕、郑玄这类鸿儒级别的儒家大师，皆倒吸一口寒气。而一些小儒、中儒，匪夷所思一番后，才暴露恍然震惊之色。
本来秦峰讲的是一套完整的哲学实际体系，儒家从孔子开端。就是搞哲学的。哲学就像六合，其他各种学科就是六合间的万物。固然后代厚利，搞哲学的如同凤毛麟角。但没有哲学作为代价观、思惟观的标杆，你甚么也玩不了。
“不晓得秦子进会讲甚么？”
但是，这需求一个思惟来引领，才气让灾乱不竭的中原，重获朝气。这个思惟，就是秦峰明天要讲的。当然，他并不是孔子那样的贤人。他一小我难以缔造思惟，但他后代而来，见多识广，他能够用后代已经成型的实际。来指导现在的中原儒学。
理学，作为品德神学，是统治后代五百年的巨大实际体系，代表了儒家神权和王权的合法性。儒家神权，非常合适儒士的心机，而王权合法，也让汉灵帝从睡梦中醒来。
张飞哈哈大笑，道：“大哥，你太有才了。镜庄孙子，这你都能想出来！”(未完待续。)
秦峰说的这个理学，就是程朱理学，是统治后代儒家五百余年的强大儒学流派。
二大鸿儒，三位大儒，非常惊奇。名流大儒司马徽忍不住起家一礼，道：“鄙人痴顽，不知《理学》是何典范？”