与杨赐的密谈，让杨岳认识到了本身和这个期间的人的分歧，不想受制于人，不想让步于这个期间的他开端萌发了野心，使得他做出了建立本身按照地的决定。今后今后，这个天下多了一个野心家，少了一个与世无争的博学大儒（晓得数理化生地的杨岳对于三国期间的人来讲，是能够称为大儒的）。如果没有此次密谈，杨岳或许就不会激起本身斗争的心，结局应当就是困在解良县本身的这一亩三分地里，坐拥高顺、关羽、徐晃、典韦、黄忠这等人杰，像韩馥一样有人才而不能用，最后落得个身故家亡的苦楚了局。以是说人生充满了偶尔，偶然候一件小事，一个不经意的决定，很有能够就会窜改人的平生。
他发明本身到这三国以来，本身都是和之前一样在被动的生活着，从没有想过要主动的去做些甚么，他所做的统统都只是为了一个简朴的目标：活下去。但活下去是为了甚么他也不晓得，不晓得本身如果活着应当要做些甚么。是不是也能够有寻求？能够有些本身的抱负？能够活的更成心义一些？是不是能够欢愉的糊口，做本身想做的事，而不但仅只是活着？
杨岳决定，在刘宏没有挂之前，寻一个大汉朝廷鞭长莫及的处所，建立一个按照地，推行本身的政策，主动招揽和培养人才，培养本身的权势，待到天下大乱时，也能保一方之民安然，给这乱世的灾黎供应一个能够安居乐业的地点，为这天下的百姓保存一片净土，让人们看到能够活下去的但愿。并且当群雄并起之时，有了本身的一方权势，也可与群雄逐鹿于天下，岂不快哉！
本身被跑车撞飞了结没有死，而是穿越到了这风起云涌的三国期间，也算是获得了重生，莫非还要像前半生一样，随波逐流坐等胜利的到来吗？现在本身已经有了高顺、关羽、徐晃、典韦、黄忠这些顶级武将的尽忠，有了王谢后辈的身份，还顶着一代大儒的名头，堆集了庞大的财产。本身已经具有了这么大的资本，莫非还要像前半生一样的整天无所事事碌碌有为吗？莫非还要像前半生一样一天到晚怨天尤人混吃等死吗？莫非还要像前半生一样只会眼巴巴的恋慕妒忌恨别人而从不会主动尽力的去实现本身的胡想吗？不！绝对不会再被动的去糊口了，既然上天给了我一个重新开端的机遇，我就必然要好好的珍惜，不再让糊口留下遗憾！我要主动的去糊口，去做本身想做的，主动去寻求本身的抱负，想尽统统体例去实现本身的胡想，主动的去活着，活出出色的人生！